Author: Baaghi TV

حیدر علی کو تاریخ بنانے کی عادت ہے۔  پہلے ہی پیرالمپکس میں پاکستان کا واحد سونے کا تمغہ جیتانے  والا ، اس نے جمعہ کو ٹوکیو میں ملک کا پہلا طلائی تمغہ جیتا۔  انہوں نے یہ کارنامہ ڈسک تھرو میں سرانجام دیا

36 سالہ حیدر ، جو دماغی فالج کا شکار ہے ، نے محدود وسائل کے باوجود اپنے آپ کو سرفہرست رکھا ہے۔  یہ حوصلہ اور عزم کی جیتی جاگتی کہانی ہے۔  سونے کا میڈل جیتنے کے لیے یہ ایک غیر متزلزل جستجو بالآخر پوری ہو گئی۔  یہ پہلی بار تھا جب وہ پیرالمپکس میں ڈسکس ایونٹ میں حصہ لے رہا تھا ، حالانکہ اس نے اسی ایونٹ میں ایشین پیرا ایتھلیٹکس چیمپئن شپ 2018 میں جیتا تھا۔  2008 اور 2016 کے پیرالمپک گیمز میں ہونے والے ایونٹس میں خاطر خواہ کامیابی حاصل نہ مرنے کے باوجود ، یہ کامیاب کھلاڑی جو اپنے معذور ہم وطنوں کے لیے ایک رول ماڈل ہے ، اگر یہ پنجاب کے کھیلوں کے وزیر کی مداخلت نہ ہوتی تو وہ ٹوکیو نہ پہنچ پاتا ، جس نے پرواز کا انتظام کیا تو یہاں وزیر کھیل پنجاب بھی خراج تحسین کے حقدار ہیں۔  پاکستان کے پیرالمپک دستے کے ٹکٹ  یہ ایک ایسا عمل تھا جس نے نہ صرف حیدر کو قومی ہیرو بنایا بلکہ اس نے پاکستان کا جھنڈا بلند کرتے دیکھا اور قومی ترانہ ٹوکیو اولمپک اسٹیڈیم کے گرد گونجتا رہا۔  آخری منٹ کے فلائٹ ٹکٹ ظاہر کرتے ہیں کہ ملک کی کھیلوں کی ترجیحات کہاں ہیں اور قومی کھلاڑیوں کو عین وقت پر بھی یقین نہیں ہوتا کہ وہ ایونٹ میں حصہ لے سکیں گے یا نہیں۔  افسوسناک بات یہ ہے کہ پاکستان کے پیرا ایتھلیٹس فہرست سے بہت نیچے ہیں اور اس بار تو ٹوکیو اولمپکس میں پاکستان کے صرف پانچ ایتھلیٹ شامل ہوسکے تھے۔ تمام ممالک کے لیے اولمپکس اور پیرالمپک گیمز بڑے عزت و وقار کا معاملہ ہوتا ہے اور وہ تمام ممالک کھیلوں کو اپنے سافٹ پاور اور ملک کے اچھے امیج کو بنانے کے لیے استعمال کرتے ہیں۔  یہ ایونٹس چار سالہ سائیکل پر چلتے ہیں ، جس کا مطلب ہے کہ کامیابیوں میں بے پناہ وسعت ہے۔  حیدر کا کارنامہ ذہنیت میں تبدیلی کا باعث بننا چاہیے۔  ایک ایسے ملک میں جہاں معذور افراد کو ان کی قسمت پر چھوڑ دیا جاتا ہے ، کھیلوں میں حصہ لینے کی حوصلہ افزائی کی جائے ، یہ ایک اہم لمحہ ہونا چاہیے۔  اسے حکومت کو مجبور کرنا چاہیے کہ وہ ان کے لیے سہولیات فراہم کرے اور ان کی ضروریات پر توجہ مرکوز کرے جس میں انہیں خصوصی کوچز بھی شامل ہوں۔  حیدر نے کہا کہ وہ صرف پاکستانی پیرالمپک گولڈ میڈلسٹ نہیں رہنا چاہتے۔  اس کا خواب تب ہی پورا ہوگا جب سب سے اوپر والے سمجھ جائیں کہ کیا کرنے کی ضرورت ہے۔ اس سے یہ ثابت ہوتا ہے کہ پاکستان میں ٹیلنٹ کی کمی نہیں بلکہ اس ٹیلنٹ کو نکھارنے اور آگے لانے کی ضرورت ہے

حال ہی میں پاکستان نے بیچ گیمز میں ریسلنگ ایونٹ میں سونے کا تمغہ جیتا ہے۔ ٹوکیو اولمپکس میں پاکستانی ایتھلیٹس بیشک تعداد میں کم تھے لیکن سب نے ملک کا وقار بڑھایا اور غیر معمولی کارگردگی سرانجام دی۔ پانچوں ایتھلیٹس نے وسائل کی کمی کے باوجود اپنے زور بازو محنت کرکے ملک کا نام اور ترانہ پوری دنیا میں روشن کرنے کی کوشش کی جسکے لئے سب خراج تحسین کے حقدار ہیں۔ کوئی بھی ملک پہلی ہی بار میں میڈلز تو نہیں جتتا لیکن یہ ایک مسلسل کوشش کا نام ہے۔ یوسین بولٹ جو اپنی پہلی دوڑ میں ناکام رہے لیکن پھر انہوں نے دُنیا کے تیز ترین انسان ہونے کا ریکارڈ اپنے نام کیا اور آج بھی انکی ریٹائرمنٹ کے بعد انہی کے نام ہے

@AtiqPTI_1

گناہ اور ان کی سزا انسان زمین پر اللہ کا ناٸب ہے ۔ جسے اللہ نے اشرف المخلوقات بنایا یےاور بہترین صورت پر پیدا کیا ہے ۔ اللہ نے انسان کو بنایا اور اسے فرشتوں سے سجدہ کروایا ۔ انسان کو سب سےاعلی مخلوق بنایا ۔ اسے سیدھا رستہ دیکھانے کے لیے ایک لاکھ چوبیس ہزار انبیا و رسل بھیجے ۔ حق اور براٸی کے راستے واضح کر دٸیے اور انسان کو اختیار دے دیا کہ چاہےتو وہ اچھاٸی کے راستے پر چلے اور چاہے تو براٸی کے راستے پر چل کر گمراہوں میں سے ہو جاٸے ۔اللہ تعالی نے انسان کو سمجھانے کی خاطر اپنے نیک بندوں کو دنیا میں بھی جزا دی اور آخرت میں بھی جزا کا وعدہ کیا ہے ۔ اسی طرح اللہ نے برے انسانوں کو دنیا میں بھی نشان عبرت بنایا اور آخرت میں بھی انہیں طرح طرح کی سزاٸیں دینے کے لیے جہنم کے احوال بیان کیے تا کہ انسان گمراہی سے بچ سکے ۔ لیکن انسان نے حق اور باطل کی پہچان ہونے کے بعد بھی خود کو نہ پہچانا ، اپنے دنیا میں آنے کے مقصد کو نہ پہچانا اور مسلسل گناہوں کے رستے پر چلتا رہا اور حق سے دور ہوتا گیا ۔ کبھی دنیاوی لالچ میں رشوت لی ، کبھی کسی کا حق مارا ، کبھی اعلی عہدے کے لیے سفارشوں کا سہارا لیا ، کبھی کسی کی زمین ہتھیا لی ، کبھی کسی کو نا حق قتل کر دیا ۔ کبھی کسی سے حسد کی بنیاد پر اسے دنیا والوں کی نظروں میں گرانے میں لگا رہا ، کبھی اپنے دلی سکون کی خاطر غیبت اور چغلیوں میں مشغول رہا ، اپنے گناہوں میں ایسا غرق ہوا کہ مسجد سے حی علی الفلاح کی صداٸیں بلند ہوتی رہی لیکن انسان نے اپنے رب کی طرف چند قدم چل کر کامیابی تک جانا گوارا ہی نہیں کیا ۔ اللہ نے انسان کو معاف کرنے کے لیے انسان کے مرنے تک توبہ کا درواہ کھلا رکھا ۔ اللہ اپنے بندے کی توبہ کا منتظر رہا کہ بندہ کسی طرح اللہ کی طرف آجاٸے ، توبہ کر لے ، معافی مانگ لے ، لیکن انسان آج کل ، آج کل کرتا اپنی دنیاوی ترقی کے پیچھے گناہوں کی دلدل میں گرتا چلا گیا ۔ یہاں تک کہ اسے توبہ کا خیال ہی نہ آیا ۔ توبہ کا خیال آتا بھی تو کیسے ؟ انسان تو گناہوں میں اتنا غرق ہو گیا کہ اسے گناہ کا احساس تک نہ رہا ، اسے اپنا گناہ ، گناہ ہی نہ لگا ۔ اسی لیے کہتے ہیں کہ گناہ کی سب سے بڑی سزا یہ ہے کہ انسان کو گناہ ، گناہ ہی نہیں لگتا ۔ اگر انسان کو گناہ کا احساس ہو تو وہ کبھ نہ کبھی توبہ ضرور کر لیتا ہے ،کبھی نہ کبھی اپنے گناہ پر شرمندہ ضرور ہو جاتا ہے ، کبھی نہ کبھی ڈر کر اللہ سے خوف زدہ ہوکر اپنے گناہ پر توبہ کر لیتا ہے ۔ لیکن جب گناہ ، گناہ ہی نہیں لگتا تو پھر توبہ کیسی ؟ جب گناہ کا احساس ہی نہ رہا تو توبہ کیوں کرتا ، جب گناہ پر فخر محسوس ہونے لگا تو پھر توبہ کا سوال ہی کیسے پیدا ہو ؟ گناہ ہر ایک سے ہوتے ہیں کیونکہ انسان خطا کا پتلا ہے ۔ اگر گناہ نہ ہوتے تو اللہ توبہ کا بھی کبھی حکم نہ دیتا ۔ توبہ کا رستہ بھی نہ دیکھاتا ۔ انسان کو چاہیے کہ گناہ ہو جاٸے تو اس پر فخر کرنے کی بجاٸے اللہ سے معافی مانگ لے بیشک اللہ اپنے بندے کی توبہ کا انتظار کرتا رہتا ہے کہ کب اس کا بندہ توبہ کرے اور اللہ اسے فورا معاف کر دے ۔ اللہ ہم سب کو اپنے گناہوں کو گناہ سمجھنے کی توفیق دے اور جو گناہ ہو چکے ان پر توبہ کی توفیق دے ۔ آمین تحریر : @ch__samina

یہ ایک ایسا سوال ہے جس کا جواب زیادہ تر لوگ بیرونی عوامل یا رجحانات کو دیکھ کر دیتے ہیں۔ شوشل میڈیا پر آپ کہیں بھی سیر کر آئیں تقریبا تمام لوگ دوسروں کی آراء کو ہوبہو فروغ دیتے دکھائی دیں گے یا لوگوں کے رویوں پر مکمل منحصر ہو کر رد عمل دیں گے۔ نتیجے کے طور پر وہ دونوں انتہائی اقدام میں سے ایک کو اپنا لیتے ہیں۔ یا تو بالکل اکیلے رہنا یا ہر وقت دوست احباب میں۔ معاشرے میں موجود تمام لوگ جن سے آپ لین دین رکھتے ہوں سب کے حقوق ہیں جن کے تحت وہ اہمیت اور توجہ کے مستحق ہیں۔ دوست احباب کے علاوہ آپ کا اپنا کنبہ ہے جسکو کسی صورت نظرانداز نہیں کیا جا سکتا۔  ان تمام تر صورتحال میں آپکو ایک سوچ کے تحت معاملات کو دیکھنا چاہیے۔

میری رائے میں اس سوال کا جواب کسی بیرونی رجحان یا عوامل کا براہ راست محتاج نہیں۔

اللہ تعالی نے انسان کو اشرف المخلوقات بنایا ہے اور یہ اعزاز اسکو عقل وشعور کی بدولت حاصل ہے جس کے زریعے وہ صحیح اور غلط میں فرق جان سکتا ہے۔ اللہ تعالی نے انسان کو مختلف جزبات بھی عطا کیے ہیں جسکا اظہار اسکے حالات کی عکاسی کرتا ہے۔ ان جزبات کی کیفیات تھوڑے سے وقت میں تیزی سے بدلتی رہتی ہیں۔ بالکل پرندے کےاس پر کی مانند جو ہوا کی لہروں کے ساتھ الٹتا پلٹتا رہتا ہے۔ ایک لمحے انسان کچھ سوچتا ہے اور اسکے اگلے ہی لمحے انسان کا مزاج کسی اور نقطہءنظر کا حامی ہو جاتا ہے۔ انسان کو جو چیز جانوروں سے ممتاز کرتی ہے وہ اسکا اپنے جزبات پر ضبط اور انکو قابو میں رکھنے کی صلاحیت ہے۔ اور یہ صلاحیت اسکو عقل عطا کرتی ہے۔ کسی بھی پریشانی یا مصیبت میں جب انسان تزبزب کا شکار ہوتا ہے تو اپنی عقل کی توانائیوں کو بروئے کار لاتا ہے اور اس کا سدباب تلاش کرتا ہے۔ جو سوال میں نے شروع میں پوچھا اس کے جواب کا اشارہ تو مل ہی چکا ہو گا اب تک۔

کوئی بھی انتہائی قدم کسی صورت آپکو زیب نہیں دے گا کہ ساری زندگی اسی کو اپنائے معاشرے میں رہ سکیں۔

انسان ایک معاشرتی حیوان ہے۔ معاشرے میں موجود تمام افراد سے اسکا کسی نہ کسی صورت تعلق واسطہ ضرور ہوتا ہے۔ ان سب سے انسان اپنے آپ کو لاتعلق نہیں کہہ سکتا۔ کوئی آپ کا رشتہ دار، کوئی دوست یا کوئی ہمسایہ ہو گا۔ سب کے حقوق ہیں جن کی ادائیگی شریعت نے آپ پر لاگو کی ہے۔ معاشرے سے کٹ کر انسان اپنی بقا بھی خطرے میں ڈال دیتا ہے۔ گزرتے وقت کے ساتھ تمام بدلتے رجحانات اور جدید تقاضوں پر نظر رکھنا ایک ناگزیر امر بن چکا ہے۔ دنیا حیرت انگیز تیزی سے ترقی کر رہی ہے۔ اس انقلابی ترقی کے فوائد اور نقصانات سے باخبر رہنا بہت ضروری ہے۔ تاکہ ان چیزوں کے برے اثرات سے خود کو محفوظ رکھا جا سکے۔ لہزا معاشرے کیساتھ جڑے رہنا چاہیے۔ 

کچھ لوگوں کے بارے میں چیزیں بالکل واضح ہیں۔ مثال کے طور پر آپ اپنے گھر والوں کو کسی صورت نہیں چھوڑ سکتے سوائے اس کے کہ انکا کوئی حکم احکام الہی سے متصادم ۔ اسی طرح برے لوگوں کی صحبت اختیار کرنے سے آپ کو منع کیا گیا ہے۔ 

ایک طبقہ ایسے لوگوں کا بھی ہے جن کا میں خصوصی طور پر ذکر کرنا چاہوں گا۔ ان لوگوں کی ذہنی کیفیت پر تعجب ہوتا ہے جو خواہ مخواہ خود کو مظلوم سمجھتے ہیں۔ دنیا کی مشقت اور وحشت کو اپنے زہن واعصاب پر اس قدر حاوی کر لیتے ہیں کہ ان کے نزدیک سب کچھ ناممکن ہو جاتا ہے۔ مایوسی کو اپنی دھن سمجھ کر اسمیں رہتے ہیں۔ جی ہاں میں بات کر رہا ہوں ان حضرات کی جو افسانوی دنیا کے دلدادہ ہوتے ہیں۔ حقیقت کو اپنانے میں عار محسوس کرتے ہیں۔ جو فلموں، ڈراموں یا افسانوی تحاریر میں دیکھتے پڑھتے ہیں اسکو اپنی حقیقی زندگی سے تشبیہ دینے کی ناکام کوشش کرتے ہیں۔ یہ محض خیالی پلاؤ ہوتے ہیں جنکی رنگینیوں اور چاشت کا سہارا وہ سست اور کمزور لوگ لیتے ہیں جو مشقت کرنے سے کتراتے ہیں۔ کوئی بھی چیز بغیر محنت حاصل نہیں کی جا سکتی۔ ایسے ناکام لوگ بجائے محنت کرنے کے دنیا سے گلہ کرتے دکھائی دیتے ہیں کہ ساری دنیا بے وفا اور ظالم ہے۔ اس قسم کی تنہائی بھی سراسر بے وقوفی ہے۔

غوروفکر کرنے کیلیے تنہائی بہترین ہے۔ البتہ ایک مخصوص وقت اور مقصد کا تعین لازمی ہے۔ قرآن پاک میں سورتہ الحدید کی ستائیسویں آیت میں اللہ تعالی نے ان لوگوں کا ذکر کیا ہے جو خود سے ایسی چیزیں ایجاد کرکے اپنے آپ کو مشقت اور قید و تنہائی کی اذیت میں ڈال دیتے ہیں جو اللہ تعالی نے ان پر فرض ہی نہیں کی تھیں۔ اس قسم کی تنہائی بھی بلاجواز کہلائے گی جسکا حاصل محض معاشرے سے دوری کے سوا کچھ نہ گا۔

کچھ لوگ وہ ہیں جو ہر وقت دوست احباب کا پرچار کرتے رہتے ہیں۔ اسی رفاقت میں اپنے والدین اور گھر والوں کے حقوق بھول جاتے ہیں۔ یہ بات درست ہے کہ اپنے دسترخوان کو دوستوں کی محفل سے بارونق رکھنا لمبی عمر پانے کا راز ہے۔ مگر دوسری طرف آپ کو خیال رکھنا ہو گا کہ آپ اپنے گھر والوں اور دوسرے وابستہ لوگوں کے حقوق سلب نہیں کر رہے۔ سب کے حقوق ہیں جنکی ادائیگی آپ پر فرض ہے۔ 

دونوں انتہائی اقدام لمبے عرصے کے لیے کارگر ثابت نہ ہوں گے۔ نہ تو آپ کے لیے ہمیشہ تنہا رہنا کارگر ثابت ہوگا اور نہ ہی ہر وقت دوستوں میں رہنا درست ہو۔ لمبے عرصے کے لیے آپ کو ان دونوں انتہائی اقدام میں اعتدال لانا ہوگا۔ چیزوں کو سمجھ بوجھ کر انکی اہمیت کے مطابق وقت دیں۔ بلاشبہ عقل آپ کو استعمال کرنے کیلیے عطا کی گئ ہے۔ المختصر تنہائی اور رفاقت میں توازن کیساتھ چلنا بہترین انتخاب ہوگا۔