Category: معاشرہ و ثقافت

کینیڈین سیاح اور وی لاگر روزی گیبریل نے لاہور سے گوادر تک کا سفر بغیر کسی سیکورٹی کے اکیلے کیا اور دنیا کو اپنے یو ٹیوب چینل سے یہ میسج دیا کہ پاکستان بہت محفوظ جگہ ہے اور پانچ ماہ کے سفر وسیاحت میں ایک مرتبہ بھی پاکستان کے کسی بھی مقام پر ان کے ساتھ کوئی ناخوشگوار واقعہ پیش نہیں آیا۔ اس کے بعد انہوں نے شمالی علاقہ جات کا بھی سفر کیا اور یہ بتلایا کہ جہاں بھی وہ گئیں، ان کی عزت کی گئی۔ ان کی بائیک خراب ہوئی تو فری ٹھیک کر دی گئی۔ کہیں رات پڑ گئی تو فیملی نے مہمان نوازی کی۔ اس خاتون نے 14 ماہ پاکستان میں گزارے۔ اس قدر متاثر ہوئی کہ اسلام قبول کیا اور ایک پاکستانی سیاح سے شادی بھی کر لی۔

اب تصویر کا دوسرا رخ دیکھیں کہ ایک ٹک ٹاکر خاتون عائشہ اکرام 14 اگست 2021ء کو مینار پاکستان کے ساتھ ملحق گریٹر اقبال پارک میں اپنے چند دوستوں کے ساتھ ویڈیو بنانے جاتی ہے اور ایک ہجوم اس پر حملہ کر دیتا ہے۔ اس کے کپڑے پھاڑ دیتا ہے اور اس کو ہراساں کرتا ہے اور تقریبا اڑھائی گھنٹے تک اس کے جسم سے کھیلتا رہتا ہے۔ واضح رہے کہ لڑکی نے یہ دعوی نہیں کیا کہ اس کا ریپ ہوا ہے۔ البتہ اس نے یہ بیان دیا ہے کہ اس کو بالکل برہنہ کر دیا گیا تھا۔ لیکن واقعے کی جو ویڈیوز اور امیجز موجود ہیں، ان میں کسی سے یہ بات ثابت نہیں ہوتی ہے۔ مبینہ ذرائع کے مطابق زیادہ سے زیادہ یہ ثابت ہو رہا ہے کہ لڑکی کے ساتھ زبردستی سلیفیاں لینے کے لیے دھکم پیل ہوئی اور اس دھکم پیل میں اس کے جسم کو اس کی مرضی کے بغیر ٹچ کیا گیا ہے۔ اس پر پولیس نے 400 افراد کے خلاف ایف آئی آر کاٹ لی ہے۔

روزی گیبریل اور عائشہ اکرام دونوں میں قدر مشترک یہ تھی کہ دونوں نے پردہ نہیں کیا ہوا تھا اور دونوں اپنے گھر سے باہر نکلی ہیں لیکن ایک کو معاشرے نے عزت دی اور دوسری کو ذلیل کر دیا۔ اس میں فرق کیا ہے۔ اس میں فرق عورت عورت کا ہے۔ روزی گیبریل پورے پاکستان کا اکیلے سفر کرتی ہے اور کوئی اسے دن کیا رات میں بھی ہاتھ تک نہیں لگاتا اور دوسری طرف ایک لڑکی کو دن دیہاڑے لاہور شہر کے ایک معروف پارک میں چار سو افراد کتوں کی طرح پڑ جاتے ہیں۔ آپ ان دونوں کیسز کی ویڈیوز اور امیجز دیکھیں گے تو فرق کھل کر سامنے آ جائے گا۔

روزی گیبریل جہاں گئی، اس نے مردوں سے فاصلہ برقرار رکھا اور انہیں واضح میسج دیا کہ ہمارے درمیان ایک حد قائم ہے۔ یہ پڑھی لکھی خاتون تھی اور سچی آرٹسٹ تھی۔ اسے مرد کی نظروں سے نہیں، سیاحت میں دلچسپی تھی لہذا لوگوں نے اس کی اور اس کے فن کی قدر کی۔ اس نے ہمیشہ بچوں اور عورتوں کے ساتھ تصاویر کھچوائیں اور انہیں پبلک کیا۔ دوسری طرف عائشہ اکرام کے بارے مبینہ ذرائع یہ کہتے ہیں کہ وہ ٹک ٹاکر تھی، اسے فالوورز چاہیے تھے۔ جس کو وہ ہجوم کہہ رہی ہے، یہ ہجوم نہیں تھا، اس کے فالوورز تھے جنہیں اس نے خود وہاں بلوایا تھا۔ اور پھر یہ ناخوشگوار واقعہ ہوا کہ جس کے بعد ایک دن میں اس کے فالوورز کی تعداد پچاس ہزار بڑھ گئی۔

تو بھئی عورت عورت کا فرق ہے۔ اس معاشرے کے مردوں کو عورت کے باہر نکلنے پر اعتراض نہیں اور نہ ہی اسے عزت دینے میں مسئلہ ہے۔ لیکن یہ معاشرہ اسی عورت کو عزت دیتا ہے جو خود سے عزت چاہتی ہو۔ جو عورت پہلے ہی مردوں کے ہاتھوں کھلونا بننے کو تیار ہو، ان کی گود میں چڑھ کر یا گلے میں بانہیں ڈلوا کر تصویریں کھچوائے۔ اور پھر سامنے موجود بعضوں کو کہے کہ تم صبر کر کے دیکھتے رہو تو مرد ایسی عورت کی عزت کرنے کو تیار نہیں ہیں کہ ان کی فالووننگ سے ہی اس کی فیم کی جبلت پوری ہوئی ہے تو اب وہ چاہتے ہیں کہ بدلے میں وہ ان کی جبلت پوری کرے۔ یہ تو لین دین کا سودا ہے۔ اور یہی سب کچھ مبینہ ذرائع عائشہ اکرام کے حوالے سے نقل کر رہے ہیں۔

وینا ملک، قندیل بلوچ، حریم شاہ اور عائشہ اکرام کا رستہ بے حیائی کا رستہ ہے کہ جس کے ذریعے وہ مشہور ہونا چاہتی تھیں یا فیم چاہتی ہیں۔ حریم شاہ کو بھی دیکھ، آج کل شیشہ پیتی نظر آ رہی ہے۔ اس کے بعد دیگر منشیات اور ڈرگز کی بھی عادی ہو جائے گی کہ اس رستے کا انجام ہی یہی ہے حالانکہ یہ مدرسے کی پڑھی ہوئی ہے۔ اصل مسئلہ یہ ہے کہ سوشل میڈیا نے حسن وخوبصورتی میں لوئر مڈل کلاس کی خواتین کو بھی وہ فیم اور فالوونگ دلوا دی ہے جو کبھی ایلیٹ کلاس کی خواتین کا مقدر ہوا کرتی تھی تو لوئر مڈل کلاس کی لڑکیاں عورتیں اس فیم اور فالوونگ کے پیچھے پاگل ہو گئی ہیں۔

پہلے وقتوں میں ایلیٹ کلاس کی عورتوں کو یہ فیم اور فالوونگ اپنے حسن وجمال یا آرٹ کی وجہ سے حاصل ہوتا تھا لیکن اب یہی فیم اور فالوونگ معمولی حسن رکھنے والی لڑکیوں کو مردوں کو لبھانے سے حاصل ہو جاتا ہے۔ لیکن ایسی عورتوں کی بڑی فالوونگ معاشرے کا رذیل مرد ہوتا ہے جو ان کے وجود کو تک کر اپنی آنکھیں سیکتا رہتا ہے۔ اور ان عورتوں کو بھی یہ معلوم ہوتا ہے کہ ایسا ہی مرد ان کا فالوور ہے اور جس درجے کا یہ حسن رکھتی ہیں، اس میں ایسا ہی فالوور مل سکتا ہے اور اسی کو لبھا کر ہی فیم حاصل کی جا سکتی ہے۔ تو یہ ساری گیم مشہوری کی ہے اور سینٹر آف ایٹریکشن بننے کی ہے۔ کبھی معاشرے پر شیروں کا راج ہوتا تھا لیکن بھلا ہو سوشل میڈیا کا کہ جس نے گیڈروں کو بھی شیروں کی کھال پہنا دی اور انہوں نے اپنے آپ کو شیر سمجھ بھی لیا اور اب یہ شکوہ کر رہے ہیں کہ لوگ ہماری شیر کے جیسی عزت کیوں نہیں کرتے ہیں۔

بھئی، کیا بات کرتے ہو، مغرب کا معمولی درجے کا حسن تو وکٹم کو اب ریپ کی بھی یہ خوبصورت تاویل سجھا رہا ہے کہ میں اتنی خوبصورت تھی تو تبھی تو مرد اپنے جذبات کو قابو میں نہ رکھ پایا اور زبردستی پر آمادہ ہوا یعنی یہ میرے حسن کا کمال ہے کہ جس نے مرد کو جانور بنا دیا تھا۔ مردوں میں سیکس کی جبلت اور عورتوں میں مردوں کے لیے سینٹر آف ایٹریکشن بننے کی جبلت، نہیں معلوم کہ کون سی زیادہ ہے اور کون سی کم۔ دونوں جبلتوں کو جب جب اسلام کے دائرے میں رہتے ہوئے ایک رشتہ ازدواج کے ذریعے پورا کرنے کی کوشش کی گئی تو معاشرے میں خیر پھیلا۔ اور جب جب ان دونوں جبلتوں کو مذہب اور اسلام سے آزاد کیا گیا تو اس اس وقت معاشرے میں فتنہ اور فساد پھیلا۔

خلاصہ کلام یہ ہے کہ جتنا مرد کا اپنی سیکس کی جبلت کو آزاد چھوڑ دینا فتنہ ہے، اتنا ہی عورت کا اپنی سینٹر آف ایٹریکشن بننے کی جبلت کے لیے کچھ بھی کر گزرنا باعث فساد ہے۔ اور یہاں روزی گیبریل اور عائشہ اکرام کے واقعے میں تقابل کرتے ہوئے قرآن مجید کی ایک آیت سچ صادق آتی ہے: الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ۔ ترجمہ: خبیث مرد، خبیث عورتوں کے لیے اور خبیث عورتیں، خبیث مردوں کے لیے۔ اور پاکیزہ عورتیں، پاکیزہ مردوں کے لیے، اور پاکیزہ مرد، پاکیزہ عورتوں کے لیے۔ جو لڑکی حریم شاہ بننا چاہتی ہے تو اسے اس معاشرے میں ہر مرد بھی مفتی عبد القوی جیسا ہی ملے گا۔ تو پاکیزہ زندگی گزارو، تمہیں مرد بھی پاکیزہ ہی ملیں گے جیسا کہ روزی گیبریل کو پاکستان میں کوئی ایک مرد بھی ہراساں کرنے والا نہ ملا۔

اب جب طالبان افغانستان کا کنٹرول سنبھال چکے ہیں تو عالمی دنیا اس کو حیرت کی نگاہ سے دیکھ رہی ہے کیونکہ امریکہ جو سپر پاور کہلاتا ہے وہ بیس سال افغان جگ میں ضاٸع کرنے کے بعد ناکام و نامراد لوٹ گیا ہے .
افغان طالبان نے جہاں عام معافی کا اعلان کیا تھا وہیں امریکہ کے ساتھ کام کرنے والے افغانی کابل اٸیرپورٹ سے امریکی جہاز میں چڑھ گیۓ اس خوف سے کہ طالبان ان کو نشان عبرت بناٸیں گے مگر طالبان کے ترجمان کا کہنا تھا کہ ہم عام معافی کا اعلان کرتے ہیں اور تمام افغانیوں کو دعوت دیتے ہیں کہ وہ ملکی سالمیت و تعمیرو ترقی میں اب کردار ادا کریں ..
امریکی جہازوں میں چڑھنے والے چھ سو کے قریب افغان باشندے قطر اٸیرپورٹ پہ اتار لیۓ گیۓ ہیں جنکو دو چار دن تک ڈی پورٹ کر دیا جاٸیگا .
اس سے صاف ظاہر ہوتا ہے کہ امریکی سرپرستی میں کام کرنے والے افغانیوں کو امریکہ نے بے یارومددگار چھوڑ دیا ہے .
اپنے ملک و قوم اور اپنے ہی لوگوں کے خلاف پیسوں کے عوض کام کرنے والوں کا یہ حال ملک دشمن عناصر کیلۓ عبرت کا نشان ہے .
امریکہ نے دو ٹریلین ڈالر افغان جنگ میں جھونکے مگر وہ طالبان کے آگے سوویت یونین کی طرح ڈھیر ہوگیا .
امریکی سابق صدر ٹرمپ نے ایک انٹرویو میں کہا ہے کہ
امریکہ کو بیس برس بعد شکست ہوگٸ عبرت ناک شکست .
الغرض دنیا مے دیکھ لیا اور تسلیم بھی کیا جا رہا ہے کہ سوویت یونین کے بعد امریکہ بھی افغانستان سے ناکام و مراد لوٹا ہے ۔
اب پاکستان اور چاٸنا مزید معاشی قوت بنیں گے استحکام ہوگا چاٸنہ طالبان کے ساتھ اچھے تعلقات قاٸم رکھنے کا خواہاں ہے کیونکہ چاٸنا کے بہت مفادات جڑے ہیں پاکستان سے افغانستان میں پاٸیدار امن کے ساتھ پاکستان میں بھی امن و امان کی صورتحال بہتر ہوگی .
افغان طالبان نے بھارت کو بھی شٹ اپ کال دی ہے کہ وہ افغانستان میں کسی بھی کارواٸ سے باز رہے ورنہ برے نتاٸج کا سامنا کرنا پڑ سکتا ہے اس کے علاوہ طالبان کے ترجمان کا کہنا تھا کہ اب ان کی اگلی منزل کشمیر ہے ۔
اس وقت بھارت بوکھلاہٹ کا شکار ہے بعض بھارتی تجزیہ نگاروں کے مطابق طالبان پاکستان اور چاٸنہ مل کر بھارت سے جنگ کر سکتے ہیں ایسا بھی ہوسکتا کہ بھارت کو کشمیر سے ہی ہاتھ دھونا پڑجاٸیں .
بھارت جو امریکہ کی طرح افغانستان میں کافی ڈویلپمنٹ کر چکا جس میں انفراسٹکچر کے علاوہ ڈیم بھی شامل ہیں جس کا اس کو طالبان کے کنٹرول کے بعد کوٸ فاٸدہ نہ ہوگا اس وقت بھارتی اربوں کھربوں کی انویسٹمنٹ ڈوب چکی ہے بھارت میں طالبان کو لے کر کافی تشویش پاٸ جا رہی ہے بھارت کیلۓ خطرے کی گھنٹی بج چکی ہے .
دوسری جانب طالبان کی حکومت کو مستقبل میں عالمی دنیا تسلیم کر لے گی کیونکہ طالبان سے اختلاف بہت سے ممالک کے مفاد میں نہ ہوگا .
جبکہ طالبان کیلۓ سوشل میڈیا کے دروازے بند کرنے کا سوچا جا رہا ہے کہ تمام پیغام رسانی والی ایپس کو افغانستان میں بند کیا جاۓ جن میں سرفہرست واٹس ایپ فیس بک ٹوٸیٹر اور انسٹاگرام شامل ہیں .
اب دیکھنا یہ ہے کہ افغانستان میں کب تک حکومت فعال ہوتی ہے اور افغانستان کی فلاح و بہبود کیلۓ کیا اقدامات کیۓ جاسکتے اور عالمی دنیا کے ساتھ کیسے روابط رکھے جا سکتے یہ تو وقت ہی بتاۓ گا .

جون 2004 میں ، آرنو رافیل منککنن نے نیو انگلینڈ اسکول آف فوٹوگرافی میں مائیکروفون کی طرف قدم بڑھایا تاکہ تقریر شروع کی جا سکے۔ جیسا کہ اس نے فارغ التحصیل طلباء کی طرف دیکھا ، منککنن نے ایک سادہ نظریہ شیئر کیا جو کہ اس کے اندازے کے مطابق کامیابی اور ناکامی کے درمیان تمام فرق پیدا کرتا ہے۔ اس نے اسے ہیلسنکی بس اسٹیشن تھیوری کہا۔ منککنین ہیلسنکی ، فن لینڈ میں پیدا ہوا تھا۔ شہر کے وسط میں ایک بڑا بس اسٹیشن تھا اور اس نے اپنی تقریر کا آغاز طالب علموں کو بیان کرتے ہوئے کیا۔ منککنین نے کہا ، "شہر کے مرکز میں ایک چوک میں کچھ دو درجن پلیٹ فارم رکھے گئے ہیں۔” "ہر پلیٹ فارم کے سر پر ایک نشانی ہے جو بسوں کے نمبر پوسٹ کرتی ہے جو اس مخصوص پلیٹ فارم سے روانہ ہوتی ہیں۔ بس کے نمبر مندرجہ ذیل پڑھ سکتے ہیں: 21 ، 71 ، 58 ، 33 ، اور 19۔ ہر بس کم از کم ایک کلومیٹر کے فاصلے پر ایک ہی راستہ شہر سے باہر نکلتی ہے ، راستے میں بس سٹاپ کے وقفوں پر رکتی ہے۔ انہوں نے مزید کہا ، "اب ہم ایک بار پھر استعاراتی طور پر یہ کہتے ہیں کہ ہر بس اسٹاپ فوٹو گرافر کی زندگی میں ایک سال کی نمائندگی کرتا ہے۔ مطلب تیسرا بس اسٹاپ تین سال کی فوٹو گرافی کی سرگرمی کی نمائندگی کرے گا۔ ٹھیک ہے ، تو آپ تین سال سے عریاں کے پلاٹینم اسٹڈیز بنانے کے لیے کام کر رہے ہیں۔ اسے بس نمبر 21 کہتے ہیں۔ انہوں نے کہا ، "اس بار ، آپ چیری چننے والی کرین سے ساحل سمندر پر پڑے لوگوں کے 8 × 10 ویو کیمرہ کلر سنیپ شاٹس بنانے جا رہے ہیں۔ آپ اس پر تین سال اور تین بڑے خرچ کرتے ہیں اور کاموں کی ایک سیریز تیار کرتے ہیں جو ایک ہی تبصرہ کو ظاہر کرتی ہے۔ کیا آپ نے رچرڈ مسراچ کا کام نہیں دیکھا؟ یا ، اگر وہ سیاہ اور سفید 8×10 کھجور کے درخت ہیں جو ساحل سمندر کے کنارے سے گزر رہے ہیں ، کیا آپ نے سیلی مان کا کام نہیں دیکھا؟ "تو ایک بار پھر ، آپ بس سے اتریں ، ٹیکسی پکڑیں ​​، دوڑ لگائیں اور نیا پلیٹ فارم تلاش کریں۔ یہ آپ کی تمام تخلیقی زندگی پر چلتا ہے ، ہمیشہ نیا کام دکھاتا ہے ، ہمیشہ دوسروں سے موازنہ کیا جاتا ہے۔ یہ علیحدگی ہے جو تمام فرق بناتی ہے ، "منکنکن نے کہا۔ "اور ایک بار جب آپ اپنے کام میں اس فرق کو دیکھنا شروع کردیتے ہیں جس کی آپ بہت تعریف کرتے ہیں – اسی وجہ سے آپ نے اس پلیٹ فارم کا انتخاب کیا – اب وقت آگیا ہے کہ آپ اپنی پیش رفت تلاش کریں۔ اچانک آپ کے کام پر توجہ دینا شروع ہو جاتی ہے۔ اب آپ اپنے طور پر زیادہ کام کر رہے ہیں ، اپنے کام اور اس سے کس چیز نے متاثر کیا ہے اس میں زیادہ فرق کر رہے ہیں۔ آپ کا وژن دور ہو جاتا ہے۔ اور جیسے جیسے سال بڑھتے جاتے ہیں اور آپ کا کام ڈھیر ہونا شروع ہوتا ہے ، ناقدین کے بہت زیادہ دلچسپی اختیار کرنے میں زیادہ وقت نہیں لگے گا ، نہ صرف اس چیز سے جو آپ کے کام کو سیلی مان یا رالف گبسن سے الگ کرتا ہے ، بلکہ جب آپ نے کیا پہلے شروع کیا! ” "آپ حقیقت میں پورے بس کا راستہ دوبارہ حاصل کرتے ہیں۔ بیس سال پہلے بنائے گئے ونٹیج پرنٹس کا اچانک ازسرنو جائزہ لیا جاتا ہے اور ، اس کی قیمت کے لیے ، ایک پریمیم پر فروخت شروع کرتے ہیں ۔ لائن کے اختتام پر – جہاں بس آرام کے لیے آتی ہے اور ڈرائیور دھواں نکالنے کے لیے نکل سکتا ہے یا پھر بھی کافی کا ایک کپ – جب کام ہو جاتا ہے۔ یہ ایک فنکار کی حیثیت سے آپ کے کیریئر کا اختتام یا اس معاملے کے لیے آپ کی زندگی کا اختتام ہوسکتا ہے ، لیکن آپ کی کل پیداوار اب آپ کے سامنے ہے ، ابتدائی (نام نہاد) تقلید ، کامیابیاں ، چوٹیاں اور وادیاں ، آپ کے منفرد وژن کی مہر کے ساتھ شاہکاروں کو بند کرنا۔ کالج کے اوسط طلباء ایک بار آئیڈیاز سیکھتے ہیں۔ کالج کے بہترین طلباء خیالات کو بار بار سیکھتے ہیں۔ اوسط ملازمین ایک بار ای میل لکھتے ہیں۔ ایلیٹ ناول نگار ابواب کو دوبارہ لکھتے ہیں۔ اوسط فٹنس کے شوقین ذہن کے بغیر ہر ہفتے ورزش کے ایک ہی معمول پر عمل کرتے ہیں۔ بہترین کھلاڑی فعال طور پر ہر تکرار پر تنقید کرتے ہیں اور اپنی تکنیک کو مسلسل بہتر بناتے ہیں۔ یہ نظر ثانی ہے جو سب سے اہم ہے۔ بس کا استعارہ جاری رکھنے کے لیے ، فوٹوگرافر جو کچھ سٹاپ کے بعد بس سے اترتے ہیں اور پھر ایک نئی بس لائن پر سوار ہوتے ہیں وہ اب بھی سارا وقت کام کر رہے ہیں۔ وہ اپنے دس ہزار گھنٹے دے رہے ہیں۔ وہ جو نہیں کر رہے ہیں ، تاہم ، دوبارہ کام کرنا ہے۔ وہ ایک ایسا راستہ ڈھونڈنے کی امید میں لائن سے لائن میں کودنے میں مصروف ہیں جس سے پہلے کسی نے سواری نہیں کی تھی کہ وہ اپنے پرانے خیالات کو دوبارہ کام کرنے کے لیے وقت نہیں لگاتے۔ اور یہ ، جیسا کہ ہیلسنکی بس اسٹیشن تھیوری واضح کرتا ہے ، کچھ منفرد اور شاندار بنانے کی کلید ہے۔ بس میں رہ کر ، آپ اپنے آپ کو دوبارہ کام کرنے اور نظر ثانی کرنے کا وقت دیتے ہیں جب تک کہ آپ کوئی انوکھی ، متاثر کن اور عظیم چیز پیدا نہ کریں۔ یہ صرف بورڈ پر رہ کر ہی مہارت خود کو ظاہر کرتا ہے۔ اوسط خیالات کو راستے سے ہٹانے کے لئے کافی وقت دکھائیں اور ہر وقت اور پھر باصلاحیت خود کو ظاہر کرے گا۔ ہم سب کسی نہ کسی صلاحیت میں تخلیق کار ہیں۔ مینیجر جو ایک نئے اقدام کے لیے لڑتا ہے۔ اکاؤنٹنٹ جو ٹیکس ریٹرن کے انتظام کے لیے تیز تر عمل بناتا ہے۔ وہ نرس جو اپنے مریضوں کے انتظام کا بہتر طریقہ سوچتی ہے۔ اور ، یقینا ، مصنف ، ڈیزائنر ، پینٹر ، اور موسیقار اپنے کام کو دنیا کے ساتھ بانٹنے کے لیے محنت کر رہے ہیں۔ وہ سب اپنے کام کے خالق ہیں۔ کوئی بھی تخلیق کار جو معاشرے کو آگے بڑھانے کی کوشش کرے گا اسے ناکامی کا سامنا کرنا پڑے گا۔ اکثر ، ہم ان ناکامیوں کا جواب ٹیکسی کو بلا کر اور دوسری بس لائن پر سوار ہو کر دیتے ہیں۔ شاید وہاں سواری ہموار ہوگی۔ اس کے بجائے ، ہمیں بس میں رہنا چاہیے اور اپنے نظریات پر نظر ثانی ، دوبارہ غور اور نظر ثانی کی سخت محنت کا عہد کرنا چاہیے ۔

Twitter handle
@Maqbool_hussayn

انتقام (بدلہ لینا )
جب کوئی کسی کے ساتھ بُرا کرتا ہے دوسرا انسان یا تو معاف کردیتا ہے یا پھر انتقام کی آگ میں جلتا رہتا ہے کیا اِنتقام لینا ضروری ہے ؟ کیا اِنتقام لینے کے بعد آپ تسکین پا لیتے ہیں؟؟
یہ حقیقت ہے کہ معاف کرنا آسان کام نہیں ہوتا لیکن جن کو اپنے رب پاک کی ذات پہ، اُنکے فیصلوں پہ بھروسہ ہو وہ ایسے کبھی نہیں کرتے وہ سب اللّه پہ چھوڑ دیتے ہیں پھر اللّلہ پاک خود ہی انصاف کر دیتے ہیں اور اللّلہ پاک کے فیصلے برحق ہوتے ہیں بہترین ہوتے ہیں ۔ اگر آپ کے ساتھ کسی نے بُرا کیا،زیادہ زیادتی کی یا کم، یہ تو اللّلہ بہتر جانتا ہے دوسرے انسان نے جان بوجھ کے کیا یا لا علمی میں کیا، کچھ بُراکیا بھی یا نہیں آپکی نظر میں شاہد وہ قصور وار ہو
اور حقیقت اسکے برعکس ہو !!تو آپ انتقام اس سے لینے لگ جائیں اسکو ایذا پہنچانے لگیں تو پھر؟؟؟؟کیا ہوگا پھر وہ نہیں آپ اسکے قصوروار ہوجائیں گے رب پاک سب دیکھتا ہے جس کے ساتھ آپ انتقام لیا ایذا دی اگر وہ بے گناہ ہوا تو سزا کے مرتکب آپ خود ٹھہرے پھر اللّلہ پاک کے آگے کیا جواب دیں گے؟؟
اللّلہ پہ فیصلے چھوڑ دینے چاہئیں جب آپ کو پوری حقیقت کا علم نہ ہو اور اگر علم ہو بھی تو ہو سکتا ہے پوری طرح علم نہ ہو کیوں کہ نیتوں کو صرف رب پاک جانتا ہے اعمال کا دارومدار نیتوں پہ ہے ربّ نیت دیکھتا ہے کیونکہ اللّلہ ہر ایک کی نیت سے واقف ہےغصے میں دل چاہتا ہے انتقام لیا جائے پر یاد رہے غصہ ایسا بھی نہیں پالیں کہ آپ میں انسانیت ہی ختم ہوجائے۔
ہر انسان میں اچھائیاں بُرائیاں ہوتی ہیں ۔ دوسروں کی غلطیاں معاف کر دینی چاہئیں اگر اُس انسان سے دل میں نفرت پیدا ہونے لگے تو اس انسان سے کنارہ کشی کر لیں مگر کسی کو نقصان نہ دیں اللّلہ پاک پہ سب چھوڑ دیں اللّلہ پاک کے فیصلوں پہ راضی ہوجائیں زندگی خود بخود آساں ہوجائے گی۔
کچھ لوگ یہ سوچتے ہیں کہ جو جیسا کرے اسکے ساتھ ویسا کرنا چاہیے دیکھیے بُرا کرنے والے کے ساتھ بُرا ہوتا ہے اللّلہ پاک بُرا کرنے والوں کی رسی دراز کرتا ہے انکو مہلت دیتا ہے کہ وہ اپنی حرکتوں سے باز آجائیں معافی مانگ لیں سرکشی چھوڑ دیں۔ پر جب وہ اپنی حرکتوں سے نہیں رُکتے دوسروں کو مسلسل ایذائیں دیتے رہتے ہیں اور شرمندگی بھی محسوس نہیں کرتے پھر انکا انجام (مکافات عمل ) اٹل ہےزمین سے لے کے آسمان تک بھی ہمارے گناہ ہو اللّلہ پاک وہ بھی معاف کر دیتا ہے ۔ ہم سب سے زیادہ گناہ گار اللّلہ کے ہوتے ہیں ہم دن میں بہت سی غلطیاں کر کے معافی مانگنا تک بھول جاتے ہیں۔ جب ٹھوکر لگتی ہے پھر ہم کو اللّلہ سے رجوع کرنا اور معافی مانگنا یاد آتا ہے پھر بھی وہ معاف کر دیتا ہے تو انسان دوسرے انسان کے ساتھ کیوں انتقام لینے لگ جاتا ہے ؟ کہیں لوگ قتل عام کرنے لگ جاتے ہیں قتل کا بدلہ قتل ہمارے پیارے نبی محمد صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں یہ تو نہیں سیکھایا وہ تو سب کو معاف فرما دیتے تھے صرف اپنی تسکین کے لیے دوسروں کو ایذا نہ دیں ورنہ آپ کسی کے آنسو اور تکلیفوں کے قرض دار بن جائیں گے اگر کسی بہت دل دُکھایا کسی بہت تکلیف دی پھر بھی انتقام لینا چھوڑ دیں، اللّلہ پہ سب چھوڑ دیں، کیونکہ اللّلہ کے فیصلے بہترین ہوتے ہیں۔ انسان غلطیوں کا پُتلا ہے وہ غلطی پہ غلطی کرتا ہے وہ نہیں دیکھ سکتا جو ربّ پاک دیکھ سکتا ہے انسان کی سوچ غلط بھی ہو سکتی ہے. بے دھیانی میں کہیں آپ کسی کے قصور وار نہ بن جائیں احتیاط کیجئیے اور بدلے کی آگ سے بچیں کیونکہ جب یہ آگ بھڑکتی ہے سب کچھ جلا دیتی ہے

@Hu__rt7