Category: بلاگ

‏سکردو کا شمار پاکستان کے خوبصورت ترین تفریحی مقامات میں ہوتا ہے۔ قدرتی حسن سے مالا مال یہ دلفریب وادی اپنی نظیر آپ ہے۔ گلگت بلتستان میں واقع سکردو سطح سمندر سے تقریباً آٹھ ہزار فٹ کی بلندی پر دریائے سندھ اور دریائے شگر کے حسین سنگم پر واقع ہےجو قراقرم سے ہمالیہ کے پہاڑی سلسلے کو جدا کرتا ہے۔ سکردو کی خوبصورت وادیاں ،شفاف قدرتی پانی کے چشمے،برف کی چادر اوڑھے ہوئے بلند و بالا پہاڑ اور سرسبز نظارے پاکستان کے حسن کو مزید چار چاند لگا دیتے ہیں ۔علاوہ ازیں تاریخی ورثہ اور ثقافت کے دل آویز رنگ اس کی اہمیت میں اضافے کاباعث ہیں۔خوبصورت وادی سیاحوں اور خاص طور پر کوہ پیماؤں کے لئے توجہ کا مرکز ہے۔ یہی وجہ ہے کے اسے دنیا بھر میں کوہ پیمانوں کی جنت سمجھا جاتا ہے۔سکردو اسلام آباد سے تقریباً پچیس سے تیس گھنٹے کی مسافت پر واقع ہے۔

سکردو کی اہمیت ： پاکستان ٹورزم کونسل کے اعدادوشمار کے مطابق دنیا کی چودہ بلند ترین چوٹیاں جن کی اونچائی آٹھ ہزار فٹ سے زائد ہے ان میں سے پانچ کا تعلق گلگت بلتستان سے ہے۔ ان بلند ترین چوٹیوں میں کے ۔ٹو ،گاشربرم ، بروڈ پیک اور گاشر برم دوم سکردو میں واقع ہیں ۔
گرمیوں میں اپریل سے اکتوبر کے مہینوں کے دوران سیاح اور کوہ پیما سکردو کا رخ کرتے ہیں ۔علاہ ازیں اس وادی میں سیاچن،بالتورو، گیاری اور گیانگ جیسے منفرد گلیشیرز واقع ہیں ۔یہ گلیشیئرز قدرتی نظاروں کے ساتھ ساتھ شفاف پانی مہیا کرنے کا ایک اہم ذریعہ ہیں۔سکردو نہ صرف مرکزی شہر کا ہیڈ کوارٹر ہے بلکہ چین، بھارت، افغانستان کی سرحد سے متصل ہونے کی بنا پر پاکستان کا انتہائی اہم حصہ شمار کیا جاتا ہے۔ سکردو کے دلکش مقامات میں قلعہ سکردو ،ستپارہ جھیل،قلعہ شگر ،کچورا جھیل،شنگریلا اور دیوسائی نیشنل پارک قابل دید ہیں ۔
： سکردو میں واقع چند اہم مقامات
قلعہ سکردو ： اس قلعے کا دوسرا نام کھرفچو فورٹ ہے جس کی تاریخ آٹھویں صدی سے ملتی ہے۔اس قلعے کو قلعوں کا بادشاہ بھی کہاجاتا ہے۔یہ سات منزلوں پر محیط بلند عمارت تاریخ اور ثقافت کا حسین امتزاج ہے جس نے علاقے کو بے حد رونق بخشی ہے۔ یہ قلعہ سیاحوں کے لئےقابل دید ہے۔
قلعہ شگر ：اس قلعے کی تعمیر چار سو سال قبل راجہ شگر نے کروائی ۔ یہ قلعہ سکردو سے ستائیس کلو میٹر کی مسافت پر واقع ہے جو گلگت بلتستان کی ثقافت کا منہ بولتا ثبوت ہے۔اس کی خوبصورتی سے عیاں ہے کہ یہ عمارت اس دور کے کاریگروں کا ایک عظیم شاہکار ہے۔قلعے کی عمارت کے اطراف میں سر سبزد باغات دیکھنے والوں کی نظروں کو تقویت بخشتے ہیں ۔
ستپارہ جھیل ： یہ جھیل باقی مقامات کی طرح سیاحوں کے لئے خاصی اہمیت کی حامل ہے ۔قدرتی پانی پر مشتمل یہ جھیل 2600 میٹر کی بلندی پر واقع ہے جبکہ 1.5 میل کے وسیع رقبے پر محیط ہے ۔ حکومت نے مقامی لوگوں کی بجلی کی ضرورت کو پورا کرنے اور فصلوں کو سیراب کرنے کے لئے اس جھیل پر حال ہی میں ڈیم کی تعمیر مکمل کی ہے۔
کچورا جھیل：قدررتی حسن سے مالا مال سکردو میں واقع یہ جھیل آئینے کی مانند شفاف پانی پر مشتمل ہےجو ہمالیہ کے پہاڑی سلسلوں کا خوبصورت عکس پیش کرتی ہے ۔مزید براں زیریں کچورا جھیل جو شنگریلا جھیل کے نام سے بے حد مقبول ہے۔1983 میں اس جھیل پر قائم کردہ ریزورٹ سے اس جھیل کو خاصی مقبولیت ملی۔

دیوسائی نیشنل پارک： سکردو کے باقی مقامات مانند دیوسائی اپنی مثال آپ ہے۔سفید پوش پہاڑوں کے حصارمیں گھرا ہوا یہ ویرانہ سیاحوں کے لیے خاصی اہمیت کا حامل ہے۔بادلوں کی آنکھ مچولی، نیلگوں بہتا ہوا پانی اور کانوں میں رس گھول دینے والی خاموشی سیاحوں پر سحر طاری کردیتی ہے۔دیوسائی سطح سمندر سے تقریباً 13497 فٹ اونچائی اور843 مربع میٹر پر پھیلا ہوا رقبہ ہے۔دیوسائی نیشنل پارک کو بین الااقوامی سطح پر بھورے ریچھوں کے لئے محفوظ سرزمین کے طور پر جانا جاتاہے۔
بیک وقت نیلگوں جھیلوں ،دریاؤں کے سنگم ، خوبصورت وادیوں ، سبز اور سفید رنگ کی چادڑ اوڑھے ہوئے بلند و بالا پہاڑوں ،وسیع میدانوں کے حسن سے لطف اندوز ہونے کے لئے سکردو دنیا کے بہترین تفریحی مقامات میں سے ایک ہے۔

Written By: Khalid Imran Khan
Twitter ID: ‎@KhalidImranK

9مشہور مقولہ ہے کہ اچھے دنوں کے لئیے برے دنوں سے لڑنا پڑتا ہے۔ معاشرے کے قسمت , تقدیر , اور نصیب کے راگ الاپنے والے کاہل اور نکمے لوگوں کو ہمیشہ ناکام ہی دیکھا گیا ہے۔ اپنی ناکامی و نامرادی کے لئیے خود کو خطاوار ٹھہرانے اور بجائے ندامت محسوس کرنے کے یہ لوگ قسمت اور تقدیر کو اپنی ناکامی کا ذمہ دار ٹھہراتے نظر آتے ہیں۔
اپنے برے دور سے گزرتا ہوا ایک انسان اگر اپنی تقدیر کو بدلنے اور نئے سرے سے اسے مرتب کرنے کی ٹھان لے تو قلیل عرصے میں وہ اپنی محنت اور لگن کے بل بوتے پر حالات کا دھارا بدل سکتا ہے۔
معاشرے کے امراء افراد قابل داد و تحسین نہیں ہیں کیونکہ وہ اپنی آمد سے ہی سونے کا چمچہ منہ میں لے کر آئے بلکہ باعث فخر اور قابل تقلید معاشرے کے وہ افراد ہیں جنہوں نے غربت کی چکی میں ذندگی کے ابتدائی ایام کو جھیلا لیکن اپنی محنت کے بل بوتے پر اپنی تقدیر بدل ڈالی۔
یہ افراد دراصل معاشرے کے وہ گوہر ہیں جو اپنے جیسے ہزاروں دیگر انسانوں کے لئیے حوصلہ افزائی اور ہمت بندھائی کا باعث ہیں ۔ انہی کے نقش قدم پہ انہوں نے چلنا ہوتا ہے جنہوں نے دنیا کے نظام کو بدل کر نئے دور کا آغاز کرنا ہوتا ہے۔
برے دنوں کو اچھے دنوں میں بدلنے کی جدوجہد بہت محنت طلب اور پر مشقت تو ضرور ہوتی ہے لیکن جب کامیابی و کامرانی کی صورت میں اپنا رنگ دکھاتی ہے تو سالوں کی تھکان چند لمحوں میں اتر جاتی ہے۔

اپنی ناکامیوں پر تقدیر کی ستم ظریفی اور بدقسمتی کو کوسنے والوں کے خون میں حرارت میں نہیں ہوتی جو ان کو منزلوں کی طرف رہنمائی کرے بلکہ یہ افراد ستاروں کی چال اور طوطے کی فال کے دلدادہ ہوتے ہیں۔
حالات کی سنگینی اور وقت کی ضرورت کو بھانپ کر اور اپنی راستے میں آنے والی رکاوٹوں کا جائزہ لے کر صحیح فیصلہ لینا اور منزل مقصود طے کرنا اچھے دنوں کی طرف بڑھتا ہوا پہلا قدم ہوتا ہے۔
ہر دن خود احتسابی اور اپنی خطاؤں پر ندامت محسوس کر کے اگلے دن نئے جوش اور ولولے کے ساتھ اپنی منزل کو پانے کے لئیے جدوجہد کرنا ہی منزل پر پہنچا سکتا ہے۔
جب یہ عزم کر لیا جائے کے برے دنوں کو اچھے دنوں سے بدلنا ہے تو رات کو سونے سے پہلے خود احتسابی یعنی اپنے ضمیر سے اس چیز کا سوال کرنا کہ اپنے مقصد کے حصول کے لئیے آج میں نے کیا کیا ؟ اس طرح سونے سے پہلے اگلے دن کے لئیے لائحہ عمل طے کر کے نئے حوصلے کے ساتھ محنت اور لگن سے جدودجہد کرنا حصول مقصد میں معاون ثابت ہو سکتا ہے۔
اپنے اردگرد موجود تمام وسائل کو بروئے کار لاتے ہوئے اور اپنی تمام تر ذہنی و جسمانی صلاحیتوں کو شامل حال کر کے دلجمی سے کام لینا چاہئیے۔
نیلسن منڈیلا کی ستائیس سالہ جدوجہد ہو یا قائد اعظم محمد علی جناح کی انتھک جدو جہد کی داستان ہو وہ انہی اصولوں پہ استوار ہے۔
حصول منزل کے لئیے خلوص دل سے کی گئی کوششیں کبھی رائیگاں نہیں گئیں۔ بلکہ جب یہ کوششیں اپنے ثمرات دکھاتی ہیں تو چہرے خوشی سے کھل اٹھتے ہیں۔
ایسے انسانوں کی لازوال جدوجہد قوموں کے وقار اور سر بلندی کا باعث بنتی ہیں اور ان کا نام تاریخ کے صفحات پر سنہری حروف سے لکھا جاتا ہے۔
بجائے اپنی قسمت کو کوسنے اور حالات کو ناکامی کا ذمہ داری ٹھہرانے کے کوشش اور محنت کرنی چاہئیے ۔ یہ کوششیں ایک دن ضرور کامیابی سے ہمکنار کرتی ہیں لیکن اگر حالات نہ بھی بدلے , کوششیں رائیگاں بھی گئیں تو پھر بھی ضمیر پہ بوجھ نہیں ہو گا کہ حالات کو بدلنے کی سعی نہیں کی گئی۔

آرام طلبی کی عادت نے ہمارے معاشرے کو ناکامی کے دہانے پہ لا کھڑا کیا ہے ۔ اگر ایک پورا خاندان سالہا سال سے غربت کے تھپیڑے سہہ رہا ہے تو خاندان کے صرف ایک فرد کی مسلسل جد و جہد پورے خاندان کی قسمت پلٹ سکتی ہے اور حتی کہ آنے والے تمام نسلوں کو برے حالات کا سامنا نہیں کرنا پڑے گا۔ ایک خاندان کی آرام طلبی , کاہلی اور تغافل کا خمیازہ آنے والی تمام نسلوں کو بھگتنا پڑتا ہے۔ اس لئیے انفرادی طور پہ معاشرے کے ہر فرد پہ ذمہ داری عائد ہوتی ہے کہ وہ کمر کس کر اپنے دائرے میں برے حالات سے لڑے تاکہ معاشرے میں اجتماعی کامیابی کا حصول ممکن ہو اور برے دنوں کو اچھوں دنوں میں بدلا جا سکے ۔ ورنہ معاشرے میں پیدا ہونے والے تمام افراد اور آنے والی تمام نسلیں ہماری طرح ہمارے جیسے حالات کا سامنا کرتی رہیں گی اور یہ کاہلی اور سستی جب سرطان کی طرح ہمارے معاشرے میں سرایت کر جائے گی تو کوئی بھی فرد اپنے اندر اتنی ہمت پیدا نہیں کر سکے گا کہ وہ برے حالات کا استقامت و استقلال سے مقابلہ کر سکے کیونکہ جتنی دیر ہوتی جائے گی حالات کو بدلنے کے لئیے اس قدر محنت اور مشقت درکار ہو گی۔
اس طرح نہ صرف معاشرہ معاشی تندگستیوں کا شکار ہو گا بلکہ اخلاقی ذبوں حالی کا شکار ہو کر عالمی وقار بھی کھو بیٹھے گا اور ہم عالمی صف میں ایک باعزت اور پروقار قوم کے طور پہ کھڑے نہیں ہو سکیں گے۔

‎@alihaiderrr5

پرچم، عَلَم، جھنڈا صرف کپڑے کا ٹکڑا نہیں ہوتا بلکہ یہ کسی قوم کی عزت، عظمت، آزادی اور خودمختاری کی علامت ہوتا ہے۔ پرچم کسی بھی ملک و قوم کا امتیازی نشان ہوتا ہے۔ یہ ہر ملک و قوم کی شناخت ظاہر کرتا ہے۔ اس لیے ہر زندہ قوم اپنے پرچم کا احترام کرتی ہے اور اسے ہمیشہ سر بلند رکھتی ہے ہمارا پرچم انتہائی خوبصورت ہے۔ اور ہم دل و جان سے اپنے پرچم سے محبت کرتے ہیں۔
پاکستان کا قومی پرچم پاکستانی قوم کا فخر ہے۔ پاکستانی شہری ہر سال یوم آزادی یعنی 14اگست اور اہم قومی دنوں پر قومی پرچم خرید کر بڑے ذوق و شوق سے اپنے گھروں پر لہراتے ہیں۔ اور وطن سے اپنی محبت اور عقیدت کا والہانہ اظہار کرتے ہیں۔ اور محب وطن شہری ہونے کا ثبوت دیتے ہیں۔ مگر کچھ تجارت پیشہ لوگ جن پر ہر چیز کو پُرکشش بنانے کی دھن سوار ہوتی ہے قومی پرچم کو بھی نہیں بخشتے اور اس فعل بد پر انہیں کوئی روک ٹوک بھی نہیں ہوتی۔ وہ قومی پرچم کو بھی پر کشش بنانے کے لیے سبز رنگ سے ملتے جلتے رنگوں اور اُس پر مختلف قومی یادگاروں کی تصویریں چھاپ کر قومی پرچم کا حلیہ ہی بگاڑ دیتے ہیں۔ جو کہ قانوناً ایک جرم بھی ہے اور انتہائی گھٹیا حرکت ہے۔ ایسے عناصر کے خلاف ایکشن لینا چاہیئے اور ہمیشہ درست ڈیزائن کا پرچم خریدنا اور لہرانا چاہیئے۔

پاکستان کے قومی پرچم کا دستوری اور آئینی حلیہ اور سائز مندرجہ ذیل ہے:-
نام: پرچمِ ستارہ و ہلال
اختیاریت: 11 اگست، 1947
تناسب 3:2(چوڑائی سے ڈیڑھ گنا زیادہ لمبائی)
نمونہ: تیز سبز رنگ زمین پر سفید چاند (ہلالی شکل کا) اور ستارہ (پانچ کونوں والا) اور بائیں جانب ایک عمودی سفید پٹی۔
کپڑا: باریک اونی دوہرے کپڑے کے دونوں طرف سفید تِلّے سے کڑھائی کیا ہوا چاند ستارہ۔
نمونہ ساز: امیر الدین قدوائی

پاکستان کے قومی پرچم کا ڈیزائن امیر الدین قدوائی نے قائد اعظم کی ہدایت پر مرتب کیا تھا۔ یہ گہرے سبز اور سفید رنگ پر مشتمل ہے جس میں تین حصے سبز اور ایک حصہ سفید رنگ کا ہے۔ سبز رنگ مسلمانوں اور سفید رنگ پاکستان میں رہنے والی اقلیتوں کو ظاہر کرتا ہے جبکہ سبز حصے کے بالکل درمیان میں چاند (ہلال) اور پانچ کونوں والا ستارہ ہے، سفید رنگ کے چاند کا مطلب ترقی اور پانچ کونوں والے ستارے کا مطلب روشنی اور علم کو ظاہر کرتا ہے اور پانچ ارکان اسلام کلمہ، نماز، روزہ، زکوٰۃ اور حج کی طرف بھی اشارہ ہے۔ پاکستان کے قومی پرچم پر نہ کوئی عبارت لکھی جاسکتی ہے اور نہ کوئی تصویر بنائی جاسکتی ہے۔
پہلا پرچم ٹیلرماسٹر افضال حسین نے اپنے ہاتھوں سے تیار کیا۔
قومی پرچم لہرانے کی افتتاحی تقریب میں قائد اعظم ؒ کے ایما پر کراچی میں علامہ شبیر احمد عثمانیؒ اور ڈھاکہ میں مولانا ظفر احمد عثمانی ؒنے قومی پرچم لہرایا۔
بحیثیت شہری ہماری ذمہ داری ہے کہ ہم درست ڈیزائن کا پرچم لہرائیں۔ جشنِ آزادی کے موقع پر لگائے گئے پرچموں کی حفاظت کریں اور جشنِ آزادی گزر جانے کے بعد ان پرچموں کواحتیاط کے ساتھ مناسب جگہ پر رکھنے کا اہتمام کریں۔ کیونکہ یہ ہمارا قومی پرچم سے محبت کا تقاضا ہے۔
یاد رکھیں! زندہ قومیں کبھی بھی اپنے قومی پرچم کی بے حرمتی نہیں ہونے دیتیں، چاہے وہ ایک جھنڈی ہو یا چھوٹا سا بیج ہی کیوں نہ ہو۔ قومی پرچم کی قدر ان سے پوچھیں جن کے پیارے اس پرچم کے ساتھ زمین میں سپردخاک ہوتے ہیں۔ یعنی کہ ہماری بہادر افواج کے جوان قومی پرچم کے ساتھ سپردخاک ہوتے ہیں۔ قومی پرچم شہید کے جسم کی زینت ہوتا ہے۔ اس لیے ہمیں چاہیئے کہ اپنے پرچم کی دل و جان سے قدر کریں اور اس کی ہمیشہ سربلندی کے لیے دعا کریں۔ اللّٰہ پاک ہمارے پیارے پرچم کو سدا بلند اور شاد و آباد رکھے۔۔۔آمین یا رب العالمین

یہ پرچموں میں عظیم پرچم
عطائے رب کریم پرچم
عظیم ملّت عظیم پرچم
عطائے رب کریم پرچم

ٹویٹر : ‎@Rumi_PK

‏
امید بہت قیمتی چیز ہے۔ امید ایک لفظ نہیں، یہ زندگی ہے۔
ہمیں بحیثیت مسلمان کبھی بھی ناامید اور مایوس نہیں ہونا چاہیے، مایوسی اور ناامیدی کو کفر کہا گیا ہے۔ ہمارا اللّٰہ ہمیں کبھی بھی چھوڑنے والا نہیں ہے، قرآن مجید میں ارشاد ہے: لَا تَقْنَطُوْا مِنْ رَّحْمَةِ اللّٰهِؕ۔ ترجمہ” اللہ کی رحمت سے مایوس نہ ہونا”
لیکن بعض اوقات ہم خود سے، اپنی زندگی سے، ہر چیز سے بہت زیادہ نا امید ہو جاتے ہیں۔ انسانی زندگی خوشیوں اور غموں کا امتزاج ہے، لیکن ہمیں لگتا ہے کہ ہماری زندگی میں ہمارے لیے کوئی خوشی نہیں ہے، ہم مایوسی کا شکار بن جاتے ہیں۔ ہم زندگی میں جو کچھ کرنا چاہتے ہیں، نہیں کر پاتے، اپنی خواہشوں اور خوابوں کی چاہ کر بھی تکمیل نہیں کر پاتے۔ کچھ بھی ہماری امیدوں، توقعات اور خواہشات، کے مطابق نہیں ہوتا۔ ہماری زندگی سے ہر امید ختم ہو جاتی ہے۔ لگتا ہے سب کچھ ختم ہو گیا ہے، ایسے حالات میں ہم بہت تھک جاتے ہیں۔ ناامیدی کی زندگی بہت مشکل ہوتی ہے، ایسی زندگی جس میں روشنی نہ ہو، بلکہ دن بدن نا امیدی اپنی جڑیں آپ کے اندر گاڑ کر کھوکھلا کرتی رہے۔ ایسا وقت اور زندگی بہت تکلیف دہ ہوتی ہے۔ اور جب زندگی میں کوئی امید نہ ہو تو لوگ زندگی کو ختم کر لیتے ہیں۔

ناامیدی شکست ہے، شکست قبول کرنے کے مترادف ہے۔ نا امیدی آپ کو اکساتی ہے کہ آپ ناکام ہیں، ہار مان لیں، پسپائی اختیار کر لیں اور ہتھیار ڈال دیں۔ ناامیدی آپ کی صلاحیتوں کو ختم کر دیتی ہے، آپ کی زندگی کے ساتھ ساتھ شخصیت کے تمام روشن پہلو تاریک کر دیتی ہے۔ ناامیدی ہمیں کبھی بھی آگے نہیں بڑھنے دیتی، یہ جیتے جی موت کی علامت ہے، جو زندگی کی ساری توانائیاں ختم کر دیتی ہے اور آپ کو رفتہ رفتہ موت کا احساس دلاتی رہتی ہے۔ یہ کیفیات بہت برے نتائج لاتی ہیں۔

اصل میں یہی آپ کی شخصیت اور قابلیت کا امتحان ہے۔ ایسے وقت میں ہی آپ خود کو پہچانتے ہیں، اپنی خوبیوں اور صلاحیتوں کا ادراک کرتے ہیں۔ ایسے حالات میں اپنے اندر امید کو زندہ رکھنا اور خود کو تھکنے نہ دینا، ہی جوان مردی ہے۔ کبھی بھی مستقل نا امیدی کو اپنی زندگی میں جگہ نہ دیں۔ خود کو مثبت توانائی کے ساتھ آگے بڑھنے کے لیے بیدار کریں۔کبھی ناامیدی کے اندھیروں کو خود کو نہ نگلنے دیں۔ اگر آپ ناامیدی کا شکار ہوں گے تو آپ کبھی بھی کچھ نہیں کر سکیں گے۔ آپ اپنے خواب اور خواہشوں سے ہاتھ دھو بیٹھے گے۔ کبھی آگے نہیں بڑھ سکیں گے، کسی لغزش کا مقابلہ نہیں کر سکیں گے۔ ناامیدی آپ کی ناکامیوں کو وجہ بنا کر آپ کو پست کرے گی، لیکن امید ہی وہ راہبر ہے، جو آپ کو کامیابیوں کی طرف لے کر جائے گی۔

اگر آپ اپنی خواہشات اور توقعات کی زندگی گزارنا چاہتے ہیں تو آپ کو امید اور محنت کو اپنا دوست بنانا ہو گا۔ اور ایک عزم کے ساتھ خوابوں کی تکمیل کے لیے تگ و دو کرنی ہو گی۔ امید کی بدولت ہی آپ زندگی میں بہت کچھ حاصل کر سکتے ہیں۔ امید کی کرن کو ہمیشہ اپنے اندر زندہ رکھیں گے، تو یہ ہمیشہ آپ کی زندگی میں اجالے کرتی رہے گی۔ اگر حالات ناسازگار ہیں تو وہ بدل سکتے ہیں۔ امید اور یقین کا چراغ جلاتے رہیں کہ ایک دن نیا سورج طلوع ہو گا، کامیابیوں اور کامرانیوں کی نوید دیتا آفتاب، جو مایوسیوں کے بادل کو اپنی روشن کرنوں سے دور کر دے گا۔ اگر آپ پرامید ریہں گے تو امید آپ کو راستے دکھائے گی۔ راستوں پر بے خطر چلنا سکھائے گی، منزل تک لے جائے گی۔ امید ایمان ہے، آپ کے پاس امید کی طاقت ہو گی تو آپ کچھ بھی کر سکتے ہیں۔

‎@FarooqZPTI

‏
شہر کراچی سندہ کا دارلخلافہ اور پاکستان کا دل ہے آبادی اور معیشت کے لحاظ سے پاکستان کا سب سے بڑی آبادی کے ساتھ معاشی حب ہے
بدقسمتی سے کئ دہائیوں سے اس روشنیوں کے شہر کراچی کو تعصب کی بناء پر تباہ کیا گیا ،خون کی ندیاں بہائ گئیں اس شہر میں کئ قتل ہوئے لیکن قاتل سب نامعلوم رہے اور وہ نامعلوم سب کو معلوم بھی ہوتے تھے اس شہر میں قتل وغارت کا آغاز mqmنامی تنظیم بننے کے بعد سے شروع ہوا ،الطاف حسین نے اس شہر میں نفرتوں کا بیج بویا ،نوجوانوں کو تعلیم کی بجائے کلاشنکوف تھمائ گئ ،شروع دن سے ایم کیو ایم پاکستان مخالف ہی رہی ،الطاف حسین کی سازش تھی پہلے کراچی کو سندہ سے الگ کیا جائے اس کے بعد کراچی کو پاکستان سے بھی جدا کیا جائے گا یہ سازش بھی کئ بار بے نقاب ہوئ ،لیکن اس سازش کے تحت الطاف حسین نے ہمیشہ مہاجرین کے اندر سندھیوں کے خلاف نفرت کا بیج بونا شروع کیا یہ نفرت مزید عروج پر تب پہنچنا شروع ہوئ جب سندھ کی قومپرست جماعتوں نے الطاف حسین کے سندہ توڑنے والی بات پر ردعمل دیا اور پھر کئ عرصے تک سندھی مہاجر فسادات چلتے رہے ،سندھی قومپرستوں کے نزدیک کراچی سندہ کا حصہ ہے اور ہم اپنے سندہ کا ایک انچ بھی کسی کو توڑنے نہیں دیں گے اور یقینن سندہ کے لوگوں کا یہ موقف ٹھیک بھی تھا کیونکہ سندہ کی تاریخ ۵٠٠٠ سالہ پرانی ہے اسی وجہ سے سندہ کے لوگ اپنی زمین،ثقافت اور زبان سے بے انتہا محبت رکھتے ہیں
لیکن اس لڑائ میں کراچی روشنیوں کی بجائے لاشوں اور خونی شہر بن گیا
کسی بھی حکومت نے وہ توجہ نہیں دی شہر کراچی جو دینی چاہیے تھی اور تقریبا ٣٠ سال ایم کیو ایم بھی مختلف حکومتوں کا حصہ رہی ،گورنری کے کئ سال مزے لوٹتے رہے لیکن کام انہوں نے بھی کچھ نہیں کیا اس تعصب اور نفرت کی بنیاد پر mqmکبھی سندھی آبادی کے حلقوں میں اپنی جگی نہیں بناسکی اور باقی سندہ کی جماعتیں مہاجر آبادی کے حلقوں میں
اور پھر پپلزپارٹی /mqmنے نئے نعروں کا سہارا لیا ،ایم کیو ایم نے کراچی کو سندہ سے الگ کرنے کا نعرہ لگاکر مہاجر آبادی سے ووٹ لیئے اور پپلزپارٹی نے مرسوں مرسوں سندھ نا ڈیسوں کا نعرہ لگاکر سندھی آبادی سے ووٹ لینا شروع کیا دونوں جماعتیں اس میں کافی حد کامیاب رہی پھر اسیمبلی میں پہنچ کر دونوں جماعتیں ہمیشہ اکٹھی ہوجاتی ان کے نعرے صرف الیکشن کی حد تک رہتے ہیں اور آج بھی یہی سلسلہ جاری ہے ،خیر الطاف حسین کا تو پاکستانی سیاست سے خاتمہ ہوچکا لیکن ساری زندگی اس کے سائے میں پلنے والے آج بھی الطاف حسین کے اسی تعصبی سوچ پر گامزن ہیں
سندہ کے لوگ پر اس شخص یا جماعت سے شدید نفرت کرتے ہے جو سندہ کو تقسیم کرنے کی بات کرے
اس وقت سندہ کے شہری علائقوں اور دیہی علائقوں میں لوگ ان دونوں جماعتوں سے تنگ آکر پی ٹی آئ کی طرف جوق در جوق آرہے ہیں کیونکہ پی ٹی آئ ہر قسم کے تعصب سے پاک وفاقی کی علامت ہے ،لیکن مسئلہ یہ ہے کہ ptiکراچی کے اندر بھی چند ایسے لوگ موجود ہیں جو پپلزپارٹی کی سندہ حکومت پر تنقید کرتے ہوئے پوری سندہ کی تباہی کا ذکر کرنے کی بجائے ایک شہر کراچی تک محدود رہتے ہیں ،ان کے مختلف بیانات جن سے تعصب کی بو آتی ہے مثال کے طور پر کراچی پر حکمرانی کرنے والے دادو اور لاڑکانہ سے آتے ہیں اس لئے کراچی تباہ ہے ،کراچی کو بہتر کوئ کراچی والا ہی کرسکتا ہے ،اب یہ تو ظاہر سی بات ہے کراچی ایک سندہ کا ہی ایک شہر ہے اور سندہ کا حکمران تو کسی بھی سندہ کے علائقے سے ہوسکتا ہے کیا پنجاب پر حکمرانی کرنے والے سب لاہور سے ہیں ؟یا Kpkپر حکمرانی کرنے والے سب پشاور سے ہیں؟تو سندہ پر حکمرانی کرنے والوں کو یہ طعنہ دینا
کہ شہر کراچی کے حکمرانوں کا تعلق سندہ کے دوسرے اضلاع سے ہے ،یقین کریں پپلزپارٹی کی سندہ حکومت کا وزیراعلی اگر دادو سے ہے تو آج دادو بھی کوئ پئرس نہیں بن گیا آج سندہ کے تمام علائقوں ،شہروں،دیہاتوں سب کی حالت بہت خراب ہے ،پپلزپارٹی نے بلاتفریق شہر کراچی سے کشمور اور تھرپارکر تک سب جگہ تباہی وبربادی کے سواکچھ نہیں دیا
اگر کراچی شہر کو ٹھیک کراچی شہر والا ہی کرسکتا ہے تو کیا کراچی کا ایڈمنسٹریٹر مرتضی وہاب جس کا تعلق بھی شہر کراچی سے ہے کیا وہ اب کراچی بہتر کردے گا ؟یا سندہ پر ١٣ سال گورنر رہنے والا عشرت العباد اور mqmکے کئ وزیروں کا تعلق شہر کراچی سے رہا کیا انہوں کراچی کو بہتر کردیا؟
ایسا بلکل نہیں جو جماعت ایماندار ہو کرپشن سے پاک ہو اور جس کی نیت کام کرنے کی ہو تو ان کے وزراء کا تعلق چاہے کسی بھی جگہ سے ہو وہ پورے صوبے میں کام کریں گے اور جس نے نہیں کرنا ہوتا اس وزیراعلی تو کیا لاڑکانہ جس نے تین بار وزیراعظم دیئے وہ لاڑکانہ بھی آج تباہ ہوا پڑا ہے
اس لئے اگر پی ٹی آئ کو سندہ میں مضبوط کرنا ہے تو سب سے پہلے الطاف حسین والے نظریے کو دماغ سے نکالنا پڑے گا ،تعصب اور نفرت کی بنیاد پر شہر کراچی تک محدود رہنے سے بہتر ہے عمران خان صاحب کے نظریے محبت اور بھائ چارگی کو فروغ دے کر پورے سندہ کے لوگوں کے دل جیتو ،ان کے اندر سے یہ بات نکالو کہ کوئ بھی کراچی کو سندہ سے الگ نہیں کرسکتا ،جب پپلزپارٹی کی سندہ حکومت کے خلاف بات کریں تو شہر کراچی کے ساتھ لاڑکانہ،دادو،تھرپارکر سمیت پورے سندہ کے ان لوگوں جو کپتان کا ساتھ دینے کو تیار ہیں کے حقوق کی آواز بھی بلند کریں یقین کریں جس دن آپ سندہ کی عوام کے حقوق کی صحیح معنوں میں سیاسی جنگ لڑی ان کے دل سے پپلزپارٹی کا پھیلایا یہ تاثر کہ PTI سندہ کو تقسیم کرنے کی سازش کرے گی ختم کردیا کراچی تا کشمور اور تھرپارکر سندہ ایک تھا ایک رہے گا کا نعرہ لگایا اس دن سندہ حکومت آپ کی ہوگی سندہ کی عوام آپ کے لئے مر مٹنے کو تیار ہوگی

اللہ تعالٰی کا شکر ادا کرتا ہوں جس نے اچھے اور برے حق اور باطل کے درمیان فرق کی پہچان سکھلائی آزادی کے بعد جس طرح بڑے بڑے جاگیرداروں نے اس ملک خداداد پر اپنا تسلط قائم کیا اس ملک کو اپنی جاگیروں میں تقسیم کر دیا۔

صوبائی اور لسانیت میں قوم کو منتشر کر کے دلوں میں نفرتوں کے بیج بوئے گئے اسلامی جمہوریہ پاکستان کے قیام کے دن سے ہی اس کا وجود ختم کرنے کے لئے سازشوں نے جنم لینا شروع کر دیا تھا اقتدار کے لئے عوام کے جذبات کے ساتھ کھیلا گیا۔ کوئی مذہبی تو کوئی سیاسی میدان میں آ گیا قسمت کے مارے غریب ، مظلوم اور لاچار لوگوں نے جسم کو ڈھانپنے کے لئے اور پیٹ بھرنے کے لئے انگریزوں کے بعد ایک اور غلامی قبول کر لی ۔اس وقت کسی کو یہ شعور نہیں تھا کہ وہ ایک بار پھر اپنی نسلوں کو غلام بنانے چلا ہے۔ فکر تھی تو معاش کی اپنا اور اپنے بچوں کو دو وقت کی روٹی کھلانے کی۔

کسی بھی عام آدمی کے نزدیک ملک کی داخلہ اور خارجہ پالیسی کوئی اہمیت نہیں رکھتی تھی۔ اس وقت جہالت اس قدر تھی کہ ملک کو چند افراد کی جاگیر سمجھتے تھے۔ اس ملک کے مسائل کا حل بھی چند افراد کا حق سمجھتے تھے۔ہماری قوم کے پاس وقت ہی کہاں تھا کہ وہ خود اپنے پائوں پر کھڑے ہو کر اس ملک کی ترقی میں کردار ادا کریں۔ لوگوں میں اتنا شعور بھی نہیں تھا کہ وہ اپنے حق کے لئے آواز اٹھا سکیں۔میرے خیال میں شاید کچھ اس طرح ذہن سازی ہو چکی تھی کہ ہم پیدا ہی غلامی کرنے کے لئے ہوئے ہیں۔

بس یہی سوچ ہے کہ آج تک چلتی آ رہی ہے اس وقت بھی ہماری قوم نے خود کو اپنے حکمرانوں کا غلام بنائے رکھا اور حکمرانوں نے خود کو دوسرے ممالک کا غلام بنا رکھا ہے۔

میرے عزیز ہم وطنوں یہی سوچ ایک عام آدمی سے چلتی ہوئی اقتدار کے ایوانوں تک جا پہنچی جو اس قوم کے محافظ تھے۔ اس مٹی اس دھرتی کے آمین تھے وہی بزدل اور غدار ثابت ہوئے۔اور اب بات تیہتر سال بعد اس ملک کو بلیک لسٹ کرنے تک جا پہنچی اس کا عملی مظاہرہ میری قوم نے حالیہ دنوں میں قومی اسمبلی کے اندر دیکھا جہاں ایک سو نوے افراد نے اس ملک اپنی جان سے پیاری دھرتی ماں کے خلاف نہ صرف ووٹ دیا بلکہ اس وطن عزیز کے وجود اس کی سلامتی کے دشمنوں کو یقین دہانی کروائی کہ وہ آج بھی اپنی مٹی اپنی دھرتی ماں کے غدار ہیں یہ سب دیکھ کر میرا اپنی قوم کی سوچ ان کی ترجیحات پر ماتم کرنے کو جی چاہتا ہے۔

یاد رکھیں یہ وطن عزیز ہے تو ہم ہیں اس کی سلامتی کے ساتھ ہی ہم سب کا جینا مشروط ہے۔ جس غدار یا بیرونی دشمن نے اس کی طرف میلی آنکھ دیکھا یا اس کی سلامتی پر حملہ کیا ۔تو اس دن اس قوم کا بچہ بچہ اپنی وفاداری ثابت کرے گا۔ جب تک ایک محب وطن زندہ رہے گا وہ اپنی آزادی کی جنگ لڑتا رہے گا ۔ اپنی آزادی کے تحفظ کے حصول کے لئے اس دھرتی پر موجود ہر شخص اپنا دفاع سچے دل اور جذبے کے ساتھ کرتا رہے گا ۔

لیکن ڈر لگتا ہے اگر اس قوم نے اب بھی اپنا احتساب نہ کیا تو اس وقت بھی خواب غفلت میں رہے تو۔ پھر ہم پر وہ جنگ مسلط کی جائے گی جس کے خلاف اپنی جانوں کی قربانی دینی ہو گی ہمارا زندہ رہنا اس وطن عزیز کی سلامتی کے ساتھ ہے وطن عزیز کی سلامتی اور حفاظت کے لئے ہمیں اب ایک قوم بننا ہو گا۔ اپنی سوچوں کو بدلنا ہو گا حق اور باطل کے درمیان فرق کرنا ہو گا۔

اللہ تعالٰی سمجھ کر عمل کرنے کی توفیق عطا فرمائیں۔آمین

@No1Hasham

آزادی اللّٰہ تعالٰی کی عطاء کردہ تمام نعمتوں میں سے سب سے انمول نعمت ہے۔ ایک انسان کے پاس دنیا کی تمام آسائشیں موجود ہوں پر اس کے پاس آزادی سے جینے اور کھلی ہوا میں سانس لینے کا حق نا ہو تو اس کا کیا حال ہوتا ہے اس بات سے آج ہم سب باخوبی واقف ہیں۔ زیادہ دور جانے کی ضرورت نہیں بلکہ کشمیر اور فلسطین کے مسلمانوں کو ہی دیکھ لیں۔ اس کے علاؤہ برما کے مسلمانوں کی بھی مثال لے لیں۔ آج وہ کہاں اور کس حال میں کھڑے ہیں۔

معصوم کشمیری ہندوستان کے چنگل میں پھنسیے ہوئے ہیں۔ آئے روز ظلم وبربریت کا نشانہ بنتے ہیں۔ وہاں کی سڑکیں ہر وقت مظلوم کشمیریوں کے خون سے بھیگی ہوتی ہیں۔ پھر دوسری طرف فلسطین کے مسلمان جو اسرائیل کی حیوانیت کا نشانہ بنے ہوئے ہیں۔

آزادی کا صحیح مطلب بھی انھیں لوگوں کو پتا ہوگا کہ آزاری کسے کہتے ہیں؟ اور اپنا ملک کیسا ہوتا ہے؟ ہم جیسے لوگ تو آج بھی اپنے ملک کی ناقدری کرتے ہیں۔ ہمیں تو سب کچھ پہلے سے ہی پلیٹ میں سجا سجایا ملا ہے۔ قربانیاں تو ہمارے بزرگوں نے دی تھیں اور مشکلات سے دوچار بھی وہی ہوئے تھے۔ شاید یہی وجہ ہے کہ آج ہم لوگ کس قدر آرام سے اپنے ہی ملک پر تنقید کرجاتے ہیں۔

کہ اس ملک میں رکھا ہی کیا ہے؟ یہاں تو بےشمار برائیاں ہیں۔ پر ہم یہ نہیں سوچتے کہ پاکستان کا اصل دیوالیہ نکالنے والے بھی ہم ہی خود غرض لوگ ہیں۔ بجائے اس کے کہ اپنے بچوں جذبہ حب الوطنی پیدا کریں۔

انھیں ہم اپنے بزرگوں کی دی ہوئی اس ملک کے لیے قربانیوں سے روشناس کروائیں۔ انھیں یہ بتائیں کہ آج ہم جو یوں آزادی سے پاکستان میں رہ رہے ہیں اس سے قبل ہمارے آباؤ اجداد نے ہندوستان میں کیسی دردناک اور ذلت بھری زندگی گزاری تھی۔ پل پل ہندوؤں اور انگریزوں کی غلامی میں کاٹے تھے۔ پھر ہمارے اصلی ہیروز علامہ محمد اقبال اور قائد اعظم محمد علی جناح جیسے لوگوں نے کس طرح سے اپنے مسلمان بہن بھائیوں کے حق کے لیے انگریزوں اور ہندوؤں کا مقابلہ کیا تھا۔

کس قدر محنت کر کے ہمارے لیے الگ وطن پاکستان حاصل کیا۔ ہم آج اپنے بچوں کے سامنے بیٹھ کر اسی ملک میں سے سو سو کیڑے نکالتے ہیں۔ انھیں کہتے ہیں کہ یہاں کی تعلیم اچھی نہیں ہے، یہاں تم لوگوں کا کوئی مستقبل نہیں ہے اور پھر انھیں بیرون ممالک تعلیم حاصل کرنے کے لیے بھیج دیتے ہیں۔ یہ سب دیکھنے کے بعد دل میں سوال اٹھتا ہے کہ کیا ہم واقع ہی آزادی کے حقدار تھے؟ کیونکہ ہم اپنی ان حرکتوں کی وجہ سے اپنے رب کی دی ہوئی آزادی جیسی نعمت پہ ہمیشہ ناشکری ہی کرتے ہیں۔

اللّٰہ نے ہمیں اتنا خوبصورت ملک دیا ہے۔ ہمیں چاہیے کہ ہم اپنے ملک کی فلاح وبہبود کے لیے کام کریں۔ ہر وقت اس کی ترقی کے لیے کوشاں رہے۔ اپنے بچوں کو اس پاک دھرتی سے محبت کرنا سیکھائیں اور ہر اس آنکھ کو نوچ ڈالنے کا جذبہ خود میں اور اپنی نسلوں کے اندر پیدا کریں جو ملک پاکستان کی طرف کبھی بھی میلی آنکھ سے دیکھنے کا سوچے۔

ہم زیادہ نہیں تو کم از کم اپنے ملک کا اتنا سا تو حق ادا کر ہی سکتے ہیں جو ہر وقت ایک ماں کی طرح ہمیں خود میں محفوظ رکھے ہوئے ہے۔

@SeharSulehri