Category: بلاگ

ہم اور معاشرہ یہ ایک ایسا تعلق ہے جو کبھی ٹورنے سے بھی نہیں ٹوٹتا ۔معاشرہ ہم سے بنتا یہ بات ہم کیوں بھول جاتے ؟ جو ہم کرتے وہی سب دوسرے لوگ بھی کرتے اسے معاشرتی علوم کہتے کہ معاشرے کا علم ہونا ۔
اب یہاں ایک بات زیر غور رہے کہ جب ایک مرد ایک انسان کسی عورت کی عزت پامال کرتا ہے تو سبھی اس ایک شخص کے نقشے قدم پر کیوں چل پڑے؟
کیا ہمارے معاشرے میں عورت کی عزت کو اتنی آسانی سے نوچ دیا جاتا؟ اتنا آسان ہوتا کسی کی زندگی ایک پل میں برباد کرجانا؟
ہمیں دیکھایا جاتا تھا بچپن میں کہ مدرسے کا قاری جو قرآن سکھاتا ہے وہ باپ سے بھی اونچا رتبہ رکھتا لیکن ہمارے معاشرے میں ہم کیا دیکھ رہے ؟
مسجدوں میں مدارس میں گرجا گھروں میں اس عبادت گاہوں میں سب جگہ عورت ، خواہ وہ 1 سال کی بچی ہو یا 30 سال کی جوان لڑکی، شادی شدہ ہو یا 3 بچوں کی ماں ، مرد کا لباس اوڑھے بھیڑیے آپکو چاروں طرف نوچنے کیلئے ڈھونڈ رہے ہوتے ہر وقت ۔نظر رکھے ہوئے بیٹھے رہتے کہ کب کوئی بچی کوئی لڑکی کوئی خاتون بس ہو عورت گھر سے نکلے تو فورا سے اسے چھپٹنے کو تیار بیٹھے ہوتے ۔یہ ہمارے معاشرے کے وحشی دریندے ہیں ۔جو ہمیں نوچنے کو تیار بیٹھے ۔
بچوں کے ماں باپ سے یہاں شکوہ ہے مجھے وہ کیسے اپنے بچوں پر نظر نہیں رکھتے بچے جہاں بڑھتے ہیں انکے اساتذہ سے ملتے کیوں نہیں ۔
معاشرہ خراب ہے تو یہاں ریاست کی بھی نااہلی چیخ چیخ کر اس بات کا ثبوت دیتی ہے کہ ہم نے کسی بھی ریپسٹ کو سزا نہیں دی ۔
ریاست سے ایک بیان جاری ہوا کہ انکے عضو خاص کاٹ دیا جائے گا لیکن یہ بھی محض ہر بیانات کی ایک بیان ہی رہا ۔حوا کی بیٹی ہر روز کہیں نہ کہیں ان درندوں کے ہاتھوں کا شکار ہورہی لیکن ریاست صرف انصاف اگر دیتی ہے تو وہ ہے امراہ کو یا پھر ان لوگوں کو جو پاکستان سے باہر لوگ شور مچاتے ورنہ بیچارے ماں باپ یہاں اپنی بیٹیوں کو لیکر یا توں شہر چھوڑ کر چلے جاتے یا پھر رپورٹ درج نہیں کرواتے ۔
ریاست ہر معاملے کی طرح یہاں بھی سو رہی سب وحشی کھل کر سامنے آئیں کیونکہ ہمارے معاشرے کا یہ المیہ ہے ایک کام جب کوئی کرتا تو دوسرا بڑھ چڑھ کر اس میں اپنا حصہ ڈالتا ہے ۔افسوس ہم ایسے ہی معاشرے کا حصہ ہیں ۔جہاں کبھی کسی کو انصاف ملتے نہیں دیکھا ہا ن گناہ کرکے چھپ جاو یا بیچ میں ہی گھوموں پھرو کیونکہ یہاں انصاف ملنا ایسے ہے جیسے اونٹ کے منہ میں زیرہ۔

@FA_aLLi_

…
ویسے تو پورے پاکستان میں یوٹیلٹی سٹور مافیا نے یوٹیلٹی سٹورز پر قبضہ کیا ھوا ھے اور پنجاب میں بھی یہ قبضہ مافیا پیچھے نہیں ھے جس شہر یا یونین کونسل میں چلے جاو آپ کو چینی گھی اور آٹا نہیں ملے گا اگر غلطی سے کسی سٹور پر یہ چیزیں موجود ھوں بھی تو سٹور والے کہتے ہیں پہلے دوسرے ایٹمز لے لیں ایک ہزار کی خریداری کریں اس کے بعد آپ کو ھم یہ چینی وغیرہ بھی دے دیں گے اگر کسی کو صرف آٹا کی ضرورت ھے یا اگر اس مزدور کے پاس صرف ایک آٹا کے پیسے ہیں تو وہ بھلا دوسری چیزیں کیسے خریدے گا جب اسے یوٹیلٹی سٹور سے یہ چیزیں نہیں ملیں گیں تو پھر یقینا وہ کسی پرییویٹ دکاندار سے آٹا خریدے گا جو یوٹیلٹی سٹور سے کافی مہنگا ھوتا ھے.
میری آنکھوں دیکھا حال ضلع بھکر کی یونین کونسل بہل میں اگر آپ کسی بھی سٹور پر چلیں جاییں بیشک ایک ہفتہ لگاتار جاتے رہیں اور چینی گھی کا پوچھیں
تو سٹور والے کہیں گے ایک ماہ سے گھی چینی پیچھے سے آ بھی نہیں رھی اگر آپ اس وقت پہنچ جاییں جب اس یوٹیلٹی سٹور کی گاڑی آیی ھو تو کہتے ہیں ابھی ھم لوگوں نے گنتی کرنی ھے صبح آجاییں کیونکہ ان کی گاڑی ہمیشہ عصر کے وقت یوٹیلٹی سٹور کا سامان لاتی ھے جب آپ صبح جاوگے تو کہیں گے وہ گھی چینی تو ختم ھوگیی ہے کچھ اور چاھیے تو لے جاییں کیونکہ گھی اور چینی یہ راتوں رات بلیک میں بیچ دیتے ہیں
یونین کونسل بہل کے کچھ نیے نویلے سیاسی لوگ اور کچھ بلیک میلر مل کر یہ دھندہ کر رھے ہیں میرے پاس ثبوت بھی ہیں اور گواہ بھی…
لعنت ایسے لوگوں پر جو یوٹیلٹی سٹور کا راشن بھی نہیں چھوڑتے جو غریب طبقے کیلیے آتا ھے یہ لوگ بلیک میں بیچوا دیتے ہیں.
یہ وہ گدھ ہیں جو ہمیشہ مردار کھاتی ہیں یہ لوگ بھی گدھ ھی ہیں کیونکہ سبسڈی سے آیی چیزیں جو سب کا حق ھے اور خاص طور پر مزدور اور غریب طبقے کا زیادہ حق ھے جنہیں یہ گھی چینی اور آٹا ملنا چاھیے وہ بیچارے مزدور لوگ ان حرام خور مافیا کی وجہ سے کچھ نہیں خرید سکتے بھکر میں بھٹہ مزدور بہت زیادہ ہیں کیونکہ یہاں بھٹہ کا کام بہت زیادہ ھے جب میں بھٹہ پر کام کرنے والے مزدوروں کو لاین میں تین تین گھنٹے کھڑا دیکھتا ھوں تو بہت تکلیف ھوتی ھے پھر اتنی دیر لاین میں لگ کر بھی انہیں ایک کلو چینی یا آٹا کے بیس کلو کا تھیلا ملتا ھے تو سوچتا ھوں کہ کب ان حرام خوروں پر اللہ کا عذاب آے گا جو غریب کے حق پر ڈاکا مارے ھوے ہیں .
جو بھٹے کا مزدور دو یا تین گھنٹے لاین میں کھڑے ھوکر آٹا چینی یا گھی لے گا تو اس بیچارہ کا کتنا وقت برباد ھوگا اور اس بیچارے کا کتنا نقصان ہوگا لیکن ان حرام خوروں کو نہ شرم و حیا ھے
اور
نہ ھی خوف خدا…
ھماری حکومت سے درخواست ھے کہ تمام یوٹیلٹی سٹورز میں کیمرے لگاییں تاکہ اس مافیا سے جان چھڑایی جاسکے اور جو حکومت کی طرف سے کم نرخوں پر چیزیں دستیاب ہیں وہ غریب تک بھی پہنچ سکیں.

ان یوٹیلٹی سٹورز پر کام کرنےوالے دوستوں کوبھی سوچنا چاھیے کہ جب تم لوگوں کی دس سال سے تنخواہیں بند تھیں یوٹیلٹی سٹورز خسارے میں تھے تو اس حکومت نے تمہیں تنخواہیں دیں تمھارے سٹوروں پر ایٹم پورے کیے اور اب تم لوگوں نے حرام کھانا شروع کردیا ھے جب کویی مزدور یا گاہک آپ سے خریداری کرنے آتا ھے اور اس کو اس کی مرضی کی چیزیں نہیں ملیں گیں تو تمھارے سٹور بھی ایک دن بند ھوجاییں گے
کیونکہ اللہ کی لاٹھی بے آواز ھے
خدارا ابھی بھی وقت ھے ان بلیک میلروں سے بچو خود بھی حلال کھاو اور اپنی اولاد کو بھی حلال کھلاو

@KHANKASPAHI1

ہمارے یہاں شیر کو بہادری کے علامت سمجھا جاتا ہے اور اسکو جنگل کا بادشاہ تصور کیا جاتا ہے لیکن بھیڑیے کے بارے میں بہت سی ایسی معلومات ہیں جن سے ہم میں سے اکثر لوگ بلکل ناواقف ہیں اور ان خصوصیات کو جاننے کے بعد یہ فیصلہ پڑھنے والے پر چھوڑتی ہوں کہ کیا واقعی شیر اس منصب کا حقدار ہے یا بھیڑیا!
ہم سب نے بہت شوق سے ڈراما سیریل ارطغرل دیکھا اور اس میں ایک حیران کن بات یہ دیکھی کہ جب کبھی کسی کی بہادری کی مثال دی جاتی تھی تو اسکو بھیڑیے سے تشبیہ دی جاتی ۔۔جب کہ ہمارے یہاں تو کسی کو بہادر کہنا ہو تو اسکو شیر کے نام سے بلایا جاتا ہے۔ جس طرح ہمارا قومی جانور مارخور ہے اسی طرح تُرک کا قومی جانور بھیڑیا ہے۔ اور بھیڑیوں سے متعلق جو معلومات ملی ہیں اور انکی جو خصوصیات پتہ چلی ہیں اس کے بعد آئیڈیا ہوتا ہے کے ترک انکو کیوں اتنی اہمیت دیتے ہیں۔ تُرک اپنے بچوں کو شیر کے بجائے بھیڑیا بولتے ہیں کیوں کہ انکے نزدیک شیر جیسا خونخوار ہونے سے بہت اچھا ہے کے بھیڑیے کی طرح غیرت مند اور نسلی بنا جائے۔

ویکیپیڈیا کے مطابق ” بھیڑیا ایک ایسا جانور ہے جو اپنی آزادی سے بہت پیار کرتا ہے اور کسی صورت اپنی آزادی پر سمجھوتہ نہیں کرتا۔ بھیڑیا وہ واحد جانور ہے جسکو سدھایا نہیں جا سکتا یعنی اس کو غلام نہیں بنایا جا سکتا باقی سب جانوروں بشمول شیر کے ، غلام بنایا جا سکتا ہے۔ بھیڑیا غضب کی تیز نگاہ رکھتا ہے اور اتنا پھرتیلا ہوتا ہے کے کسی جن کو بھی سامنے دیکھ کر اس پر چھلانگ مار کر اسکو ختم کر سکتا ہے۔

بھیڑئے کی بہترین خصوصیات میں والدین سے حسن سلوک، اسکی بہادری ، وفاداری اور خودداری شامل ہیں۔ جو کہ اسکا طرہ امتیاز ہیں۔
بھیڑیے کی ایک اور خاص بات یہ ہے کہ یہ مردہ جانور نہیں کھاتا جو کہ جنگل کے بادشاہ کی خصوصیات میں شامل ہے۔ بھیڑیا اپنی محرم مؤنث پر غلط نگاہ نہیں رکھتا یعنی وہ باقی تمام جانوروں کے برعکس اپنی ماں اور بہن کو شہوت کی نظر سے نہیں دیکھتا۔ وہ ہمیشہ اپنی بیوی کا وفادار رہتا ہے اور ادھر اُدھر مونہہ نہیں مارتا۔ اسی طرح اسکی مادہ بھی ہمیشہ اسکی وفادار رہتی ہے۔ اگر ان دونوں میں سے کوئی مر جائے تو دوسرا اسکے مرنے والی جگہ پر کم از کم تین ماہ تک کھڑا رہ کر افسوس اور ماتم کرتا ہے۔۔ بھیڑیے اپنی اولاد کو پہچانتے ہیں کیوں کہ وہ ایک ہی ماں باپ سے ہوتے ہیں۔

عربی میں بھیڑیے کو "ابن البار” یعنی نیک بیٹا کہتے ہیں۔۔ کیونکہ اسکے والدین جب بوڑھے ہو جاتے ہیں تو یہ انکا خیال رکھتا ہے انکے لیے شکار کر کے لاتا ہے۔ ایسی خاصیت اور کسی جانور میں نہیں۔بھیڑئے جب ایک جگہ سے دوسری جگہ منتقل ہوتے ہیں تو ایک خاص طریقے سے انکا کارواں چلتا ہے جو کے اسکی دفاعی صلاحیتوں کے متعلق بھی کافی معلومات فراہم کرتا ہے۔ کارواں کچھ اس طریقے سے چلتا ہے۔۔
سب سے آگے بہت بوڑھے اور بیمار بھیڑیے چلتےہیں۔ اُن کے بعد پانچ ایسے بھیڑیے ہوتے ہیں جو بلکل طاقتور اور مستند ہوتے ہیں وہ ان بیمار بھیڑیوں کا خیال رکھتے ہیں۔ انکو ہر قسم کی مدد فراہم کرتے ہیں۔
انکے بعد بہت چاق وچوبند، ہوشیار اور دفاع میں ماہر بھیڑیے ہوتے ہیں جو کہ کسی حملے کی صورت میں فوراً کارواں کا دفاع کر سکتے ہیں۔
درمیان میں سارے عام سے بھیڑیے ہوتے ہیں اور آخر میں ان سب کا قائد ہوتا ہے جو یہ نگرانی کرتا ہے کہ سب اپنے اپنے فرائض بخوبی سرانجام دے رہے ہیں کہ نہیں۔ عربی میں اس سربراہ کو الف کہتے ہیں یعنی جو سب سے الگ ہو اور اکیلا ہزار کے برابر ہوتا ہو۔
اس سربراہ کے لیے وہ اپنے میں سے سب سے بہترین کا انتخاب کرتے ہیں جس میں ہمارے لیے بھی ایک خاص سبق موجود ہے۔ان سب خصوصیات کی بنا پر تُرک بھیڑیے کا اتنا احترام کرتے ہیں اور اسکو اپنا قومی جانور بنا رکھا ہے۔
بھیڑئے مختلف اقسام کی آوازیں نکال سکتے ہیں جن میں گرانٹ, چیخنا، بھونکنا، سیٹی بجانا، اسکریچنگ اور سرگوشی شامل ہیں۔
یہ زبردست شکاری ہوتے ہیں۔ یہ پیک کی صورت میں رہتے ہیں اور ہر پیک کا ایک سربراہ یا رہبر ہوتا ہے۔

@NiniYmz

پاکستان میں امیر طبقہ قانون سے بالاتر ہے ۔
قانون کو قانون سمجھنا تو دور کی بات کچھ طبقہ قانون کو جیب میں رکھے پیسے سے تشبیح دیتا ہے مطلب کہ قانون ان کے نزدیک صرف پیسہ ہی ہے جیسا چاہے وہ ظلم و بر بریت کی تاریخیں رقم کر لیں مگر قانون میں ترمیم ان کی جیب میں پڑا پیسہ کرا دیتا ہے ۔
معاشرے میں اس وقت ہو رہے ظلم و جبر کے واقعات میں اس ملک کے رٶسا امرا اور بااثر افراد زیادہ ملوث ہیں ۔
ایک امیر ، جاگیردار ، خان یا وڈیرہ جرم کر کے تھانے جا سکتے ہیں مگر قانون ان کو کچھ نہیں کہے گا بلکہ ان کے مخالف پہ چڑھاٸ کردینگے متعدد کیس بنا دینگے مختلف دفعات لگا دینگے اور شام کو روزی روٹی کر کے آنے والے تازہ مزدوری والے شخص پہ عذاب ٹوٹ پڑے گا بے چارہ گھر بھوکے بیٹھے اہل و عیال کیلۓ روٹی لے کے جانے والا راستے میں سے اٹھا کے تھانے بند کر دیا جاۓ گا ۔
جاگیرداروں ، وڈیروں کے ٹاٶٹ رات کو کھلے سانڈھ کی طرح چھوٹیں گے اور اس غریب کے گھر جا گھسیں گے اور وہ بدترین تشدد کا نشانہ بناٸیں گے کہ روح لرزا دینے والے مناظر دیکھنے کو ملیں گے ۔
غریب جاٸینگے تھانے انصاف کے حصول کیلۓ مگر آگے نہ سنی جاٸیگی ۔
زخمی جب ہسپتال جاٸینگے تو آگے ڈاکٹر صاحبان کو سردار صاحبان و جاگیرداران کے فون موصول ہو چکے ہونگے وہ معمولی زخموں کی رپورٹ بنا دینگے ۔
حالانکہ شدید زخمی ہونگے وہ پر نہیں ڈاکٹرز معمولی خراشیں ظاہر کر کے ڈسچارج کر دینگے ۔
اگر کوٸ غریب عدالت کا دروازہ جا کھٹکاۓ تو بھی جواب کچھ مختلف نہیں ہوگا پہلے پہل بھاری فیس کی مانگ ، ہسپتال سے جاری کردہ رپورٹ اور تھانے دی گٸ درخواست یا مقدمے کی کاپیاں دینی ہونگی ۔
بات یہاں یہ قابل غور ہے کہ ایک غریب جس کو تھانے سے ہی بھگا دیا جاۓ جس کی شدید چوٹوں کو معمولی چوٹیں ڈیکلیٸر کر دیا جاۓ وہ بے چارہ عدالت کیا موقف رکھے گا ۔
اس کا موقف بھی ثبوتوں کی عدم دستیابی کی وجہ سے کمزور اور وہ تو پہلے ہی کمزور یوں ایک امیر ، جاگیردار یا وڈیرہ اپنے پیسے سے قانون کو غریب کے خلاف کر دیتا ہے ۔
الغرض کہ پاکستان میں اگر عدم توجہ یا عدم انصاف غریب کیلۓ اور توجہ یا انصاف امیر کیلۓ متعین کردہ ہے ۔
یہ ملک ڈنڈے والوں کا ہے غریب یہاں یا تو پس جاتے ہیں یا انصاف کے حصول کیلۓ تگ و دو میں مارے جاتے ہیں ۔
ملک میں امیر ہی اپنی مرضی سے زندگی گزارنے کا حق رکھتے ہیں باقی غریب جیسے اس ملک کی شودر قوم ہوں ۔
انصاف کے حصول کو عام کرنے کیلۓ حکومت وقت سے گزارش ہے کہ وہ سب سے پہلے پولیس محکمے میں اصلاحات کرے ۔
چٹی دلالوں اور کرپٹ افسروں کو فوری معطل کر کے ان کی جگہ نوجوانوں کو بھرتی کرے ۔
ہسپتالوں کو ٹھیک کرے جہاں من پسند لوگوں کو من پسند رپورٹیں بنا کر دی جاتیں ہیں ڈاکٹروں کو لگام ڈالے جو سیاسی یا بااثر لوگوں کے
جج صاحبان انصاف پہ مبنی فیصلے کریں ۔
امیر اور غریب کیلۓ قانون برابر ہوں ۔
امیر و غریب کو مساوی حقوق حاصل ہوں ۔
ایک افسر غریب کے سامنے جوابدہ ہو ۔
تمام تھانوں کو کسی کے دباٶ میں نہ آنے کی ہدایات دی جاٸیں تاکہ منصفانہ طریقے سے تحقیقات کا آغاز ہو اور غریبوں کو بھی امیروں کی طرح
انصاف انصاف اور انصاف ملے ۔