Baaghi TV

Category: بلاگ

  • اُمتِ مُسلمہ کا حقیقی رہنما/لیڈر کون  تحریر: صائمہ ستار

    اُمتِ مُسلمہ کا حقیقی رہنما/لیڈر کون تحریر: صائمہ ستار

    ہے وہی تیرے زمانے کا امامِ برحق
    جو تجھے حاضرو موجود سے بیزار کرے

    موجودہ دور میں امتِ مسلمہ کو درپیش دوسرے مسائل کے ساتھ ایک اہم مسلئہ مخلص اور اچھی لیڈرشپ کا فقدان ہے.قران وسنت کے رہنمائ میں اچھے رہنما میں جن خصوصیات کا ہونا ضروری ہے موجودہ مسلم حکمران ان سے بے نیاز ہیں.شاعرِ مشرق نے اسلامی قیادت کے لازمی اوصاف کو اپنی شاعری میں سمویا ہے جن سے موجودہ نوجوان نسل کا آگاہ ہونا نہایت ضروری ہے.اگر موجودہ مسلم حکمران ان اوصاف کو اپنائیں تو عجب نہیں کہ امتِ مسلمہ ایک بار پھر عروج حاصل کرے. قوم کا امامِ برحق یعنی سچا راہنما/لیڈر وہی ہے جو حاضرو موجود یعنی موجودہ زمانے اور نظام میں پائ جانے والی غیر اسلامی اقدار سے بیزار کرے.اور دنیا کے عارضی ہونےکا احساس دل میں پختہ کر کے اس دنیا کی جھوٹی شان وشوکت اور عیش وآرام سےبیزارکر کےحقیقی منزل یعنی اللہ کی طرف رہنمائ کرے.(بیزاری کا مطلب یہ ہے دنیا کو مستقل منزل نہ سجھے.اس دنیا سے تعلق بس اتنا ہو جتنا مسافر کا سفر میں رستوں سے ہوتا ہے. )
    رخِ دوست(مراد اللہ/سیدنامحمد‏‎ﷺ)
    اور جب کبھی دین سے وفا کا وقت آئے جب برما,کشمیر, شام, فلسطین, عراق,افغانستان, میں تمہاری بہنوں کی عزتیں لٹ رہی ہوں معصوم بچوں اور نوجوانوں کا قتلِ عام ہو تو سچا قائد/رہنما قوم کو بزدلی اور مصلحت کے سبق نہ پڑھائے.پھر وہ بتائے کہ جب مسلمان اسطرح کٹ رہے ہوں اسلام امن کا نہیں جہاد اور غیرت کا اور اپنے مسلم بہن/بھائ کا درد محسوس کرنے کا درس دیتا ہے.یعنی کہ موت(شہادت)کی صورت میں محبوبِ حقیقی (اللہ / سیدنامحمد‏‎ﷺ) سے ملنے کی شدید تڑپ اسطرح دل میں پیدا کرے کہ موت تمہیں زندگی کا اختتام نہیں بلکہ اپنی حققیقی منزل محسوس ہو.
    وَاِنَّ اِلٰی رَبِّکـــَ الْمُنْتَھیٰ(القران)
    اور تمہاری آخری منزل اللہ ہے.
    جب زندگی کا اختتام موت ہی ہے تو دین سے وفا کرتے ہوئے شہادت اسکا بہترین انتخاب ہے.
    وہ احساسِ زیاں یعنی مغرب کی غلامی اور دین کے اصل راستے کو چھوڑ نےسےہونے والے دنیاوی و اخروی نقصان کے احساس
    سےتیرےخون کو گرما دے.  اورفقر یعنی تمام عالم سے منہ موڑ کر  دنیا کی تمام جھوٹی طاقتوں کا ڈر قوم کے دل سے نکال کر دنیاوی طاقتوں سے بے نیاز کر کے صرف اور صرف نکتہِ توحید پر یقین پختہ کر کے کہ اللہ کے سوا کوئ معبود, کوئ مددگار نہیں جومسلمان ہونےکا پہلا تقاضا ہے تمہیں ایسی تلوار بنادے جو باطل /دین دشمنوں کو کاٹ کر رکھ دے. ایسا رہنما جو قوم کو حقیقی سلطانِ واحد یعنی اللہ تعالی کے در سے گمراہ کر کے دنیا کے جھوٹے/وقتی بادشاہوں(یورپی یونینIMF, FATF.اقومِ متحدہ, مغربی نظام) , کا ڈر دل میں بٹھائے اور انکا پرستار,انکے نظام کاپیروکار بنائے تو ایسے شخص کی امامت/لیڈر شپ قوم کے حق میں ایک خوبصورت/چمکدار فتنے کے علاوہ کچھ نہیں ہے.
    نوجوان قوم کا مستقبل ہیں. اگر وہ شاعرِ مشرق کے بیان کیے گئے درج ذیل اوصاف کو اپنائیں اور آنے والی اسلامی قیادت اپنے قومی و نظریاتی تشخص کو پہچان کر میدانِ عمل میں آئے تو امید ہے کہ مسلمانوں کا دوبارہ سے دنیا میں بول بالا ہو.اور اپنی کھوئ ہوئ شان و شوکت کو دوبارہ حاصل کریں.

    https://twitter.com/SMA___23?s=09

  • اُردو زبان کی اہمیت . تحریر: محمد اشرف

    زبان معاشرتی عمل اور انسانی خیالات و جذبات کے اظہار کا موثر ذریعہ ہے۔ اس کے ذریعے سے انسان اپنا ماضی الضمیر واضع کرتا ہےاور یہ انسان کو حیوان سے الگ کرتے ہے۔زندگی کی دل کشی اور رنگینی زُبان کی بدولت ہے،چناچہ ہر خطہ کا انسان اپنے زُبان سے جذبات لگاؤ رکھتا ہے۔ وہ اس کی بقا کیلئے مر مٹنے کو تیار ہو جاتا ہے۔ بعض اوقات زُبان کے اختلافات مُستقبل کی جُداگانہ راہیں متعین کر دیتے ہیں۔

    پاکستان ایک آزاد ملک ہے اور اس کی بقا کے لئے ضروری ہے کہ اس کا قانون، ثقافت اور زبان اپنی ہو ۔ یہ چیزیں کسی قوم کی شناخت کا سبب بنتی ہیں اور اُسے دوسری قوموں میں ممتاز کرتی ہیں۔
    کسی قوم کی ترقی میں سب سے اہم چیز اُسکی زُبان ہوتی ہے۔وہ زُبان جسے قوم کے جملہ افراد بولتے اور سمجھتے ہوں،قومی زبان کہلاتی ہے۔ قومی زبان مختلف نسلوں ،قبیلوں اور علاقوں کے رہنے والے افراد کو ایک ڈوری میں پروتی ہے ۔ قومی زبان متعلقہ ملک کی عزت و توقیر کا ذریعہ ہوتی ہے ۔ پاکستان کی قومی زبان ‘ اُردو’ ہے۔
    یہ زبان پاکستان کی عظمت کی علامت اور قوم کی شناخت ہے۔ اردو کی ترقی ملک کی ترقی اور اردو کی پس ماندگی ملک کی پس ماندگی ہو گی ۔
    ” زندہ وطن میں رُوح ثقافت اِسی سے ہے
    آزادی وطن کی علامت اِسی سے ہے ”

    پاکستان کے مختلف علاقوں میں بہت سی مقامی زبانیں بولی جاتی ہیں جن کی حیثیت اور اہمیت سے انکار نہیں کیا جاسکتا، تاہم پوری قوم اور پورے ملک کی زبان اردو ہے اوراُردو ہی واحد زبان کے طور پر پاکستان کے چھوٹے بڑے شہروں اور دیہات میں بولی اور سمجھی جاتی ہے۔ جب کسی ملک میں ایک سے زیادہ زبانیں بولی جائیں تو اُن میں سے وہی زبان قومی زبان قرار پاتی ہے جس کو ملک کے جملہ باشندے بول اور سمجھ سکتے ہوں ۔ پاکستان میں اردو کی یہی حیثیت ہے۔

    اس زبان کی وسعت اور بین الاقوامی حیثیت ک اندازہ اس بات سے ہو جاتا ہے کہ دنیا کے اکثر ممالک میں اسے بولا اور سمجھا جا رہا ہے ۔ یورپ، امریکہ اور بعض دوسرے ممالک کی یونیورسٹیوں میں باقاعدہ اسے پڑھایا جا رہا ہے ۔ عالمی سطع پر اردو چوتھے نمبر پر بولی اور سمجھی جانے والی زبان ہے ۔اس زبان کی اہمیت کے پیش نظر ہی قیام پاکستان کے وقت قائداعظم نے کہا تھا کہ’ پاکستان کی سرکاری زبان صرف اردو ہی ہوگی.

    مزید یہ کہ اُنہوں نے 21۔مارچ1948ءکو ڈھاکہ میں جلسہ عام سے خطاب کرتے ہوئے فرمایا تھا کہ’ایک مشترکہ سرکاری زُبان کے بغیر قوم متحد نہیں ہوسکتی اور نہ کوئی کام کر سکتی ہے۔جہاں تک پاکستان کی سرکاری زبان کا تعلق ہے،وہ اُردو ہوگی.
    قائد اعظم کے مندرجہ بالا ارِشادات سے یہ بات ثابت ہو جاتی ہے کہ پاکستان کی قومی زبان اردو ہے جس نے پاکستان کے تمام علاقوں کے باشندوں کو ایک دھاگے میں پرویا ہوا ہے۔

    درجہ بالا بیانات کی روشنی میں یہ دعویٰ کرنا بے جا نہیں کہ اُردو پاکستان کی قومی زبان ہے اور اس میں ترقی کرنے اور وسعت پانے کا فطری جوہر موجود ہے۔ ضرورت اس امر کی ہے کہ اس کی فطری صلاحیتوں کو بروئے کار لایا جائے ۔اور یہ بھی کہ اردو زبان کو ترقی کی راہ پر گامزن کیا جائے تو یہ دنیا کی ترقی یا فتہ زبانوں میں ایک خاص مقام حاصل کر جائے گی ۔

    @M_Ashraf26

  • سیاحت یا عذاب جان تحریر : ولید عاشق

    سیاحت یا عذاب جان تحریر : ولید عاشق

    کبھی بھول کر بھی عید کے دنوں میں اور سیزن میں چھٹیوں کے ایام میں سیاحت کا پلان مت کریں۔۔۔ خاص کر فیملی کے ساتھ تو بھول کر بھی جانے سے گریز کریں۔
    ہر بندہ عید پر ہی سیاحت کا پلان کرتا ہے جب ہر بندہ انہی ایام میں سیاحت کے لئے جائے گا تو رش بننا لازم ہے۔

    سب سے اہم بات یہ ہے کہ سیاحت کی باقاعدہ پلاننگ نہیں کی جاتی، حالات اور مقام کے بارے میں مکمل معلومات نہیں لی جاتی، موسم کے بارے میں آگاہی حاصل نہیں کی جاتی بس سیاحت کا پلان بنا مشہور جگہ سلیکٹ کی اور نکل پڑے۔۔۔ ایسے حالات میں عموماً کیا ہوتا ہے کہ یہی سیاحت وبال جان بن جاتی ہے۔۔۔ حد سے زیادہ مہنگائی کی وجہ سے بجٹ اؤر ہوجاتا ہے ہفتہ دس دن کا پلان کر کے نکلنے والے دو دن میں جیب خالی کر کے بجائے خوشی کے منہ لٹکا کر واپسی کی راہ ناپتے ہیں۔۔۔
    سیاحتی مقامات پر چونکہ ہوٹل اور ریوزورٹ ٹھیکے پر لئے ہوتے ہیں پورے سال کی کسر سیزن میں نکالی جاتی ہے۔۔۔ یہاں ایک مضبوط مافیا ہے جن کی باقاعدہ یونین ہوتی ہے اور سب کی متفقہ رائے سے پلاننگ کی جاتی ہے۔۔۔ سیزن میں ہوٹلوں کے کرایہ پانچ چھ گنا زیادہ، کھانا انتہائی غیر معیاری اور 10 فیصد ٹیکس لگا کر سیاحوں کو لوٹنے کے عمل میں صحیح چھری پھیرتے ہیں۔۔۔
    مزید یہ کہ اگر موسم خراب ہوجائے، لینڈسلائیڈنگ سے روڈ بند ہوجائیں یا کوئی اور وجہ ہوجائے تو ان ہوٹل مالکان کی چاندی ہوجاتی ہے، لوگوں کی مجبوری سے فائدہ اٹھا کر دونوں ہاتھوں سے لوٹا جاتا ہے وہی روم جو عام حالات میں ہزار دو ہزار کا ہوتا ہے وہی روم بیس تیس ہزار میں بھی بمشکل ملتے ہیں۔۔۔
    اگر فیملی ساتھ ہوتو انسان کے لئے انتہائی پریشان کن صورت حال بن جاتی ہے کہ نہ جائے ماندن نہ پائے رفتن اور ایسے لوگوں کی مجبوری سے خوب فائدہ اٹھایا جاتا ہے۔۔۔
    ان سارے حالات میں سارا قصور سیاحت کے لئے آنے والوں کا ہوتا ہے کہ سیاحت کا پلان کرنے سے قبل مطلوبہ مقام کے بارے میں معلومات نہیں لیتے۔۔۔ موسم، حالات اور موقع کو نہیں دیکھا جاتا کہ اس وقت میں یہاں جانا بہتر بھی ہے یا نہیں۔ گھر سے نکلتے ہیں انجوائے منٹ کے لئے مگر حالات ایسے بن جاتے ہیں کہ سیاحتی مقامات پر جانے کا فیصلہ بہت سنگین اور غلط ثابت ہوتا ہے۔

    سیاحت ذہنی سکون اور انجوامنٹ کے لئے کی جاتی ہے۔۔۔ اپنے آپ کو قدرتی اور فطرتی ماحول میں رنگ کر اللہ کے بنائے نظام سے لطف اندوز ہونے کا نام سیاحت ہے۔۔۔ گھر سے نکلا جاتا ہے قدرتی ماحول کو اپنے اندر جذب کرنے کے لئے مگر نامساعد حالات کی وجہ سے سارا مزا کراکر ہوکر رہ جاتا ہے۔۔۔

    اس لئے گزارش کی جاتی ہے کہ جب کبھی سیاحت کا پلان بنائیں تو پہلے تسلی سے اس پر مکمل ورک کریں۔۔۔ موسم، حالات اور علاقہ کی موجودہ صورتِ حال کا تفصیلی جائزہ لیں۔۔۔ جانے سے قبل تسلی کے ساتھ سوچ و بچار کریں کہ ان ایام میں مطلوبہ مقام پر جانا بہتر ہوگا یا نہیں۔۔۔ مطلوبہ سیاحتی مقام پر جانے سے قبل اس جگہ کی مکمل معلومات، روٹس، موسم اور حالات کے بارے میں آگاہی حاصل کرنے کے بعد ہی جانے کا فیصلہ کریں۔۔۔ یہ سیاحتی مقامات کہیں بھاگے تو نہیں جارہے اور نہ ہی سیاحت ختم ہونے والی ہے آج نہ گئے تو پھر کبھی پلان بنا لیں مگر گھر سے نکلتے وقت درپیش حالات کو سوچ کر ہی فیصلہ کریں۔۔۔ یہ نہ ہو کہ بجائے انجوائیمنٹ کے یہ سیاحت عذابِ جان بن جائے۔۔۔
    اچانک اور جلد بازی میں کئے جانے والے فیصلے اکثر پشیمانی اور اذیت کا سبب بنتے ہیں اس لئے خوب سوچ سمجھ کر فیصلہ کریں۔۔
    کوشش کریں سیزن میں عید کے دنوں میں اور چھٹیوں کے ایام میں سیاحتی مقامات پر کبھی بھی جانے کا فیصلہ مت کریں۔۔۔ خصوصاً عید کے فوراً بعد جانے کے بجائے ایک یا دو ہفتے رک کر جائیں۔

    <

    Walees Ashiq

    Waleed Ashiq is a Freelance Journalist and blogger find more about his visit twitter Account


  • یوم شہادت خلیفہ ثالث سیدنا عثمان بن عفان ؓ  . تحریر : محمد خواص خان

    یوم شہادت خلیفہ ثالث سیدنا عثمان بن عفان ؓ . تحریر : محمد خواص خان

    سیدنا عثمانؓ بن عفان السابقین الاولین میں سے ہیں آپ مردوں میں چوتھے نمبر اسلام قبول کیا ۔ سیدنا عثمانؓ ذوالعجرتین ہیں۔ ابراہیم علیہ السلام اور لوط علیہ السلام کے بعد مع اپنے اہلبیت ہجرت کرنے والے پہلی شخصیت ہیں ۔ آپ حیا کے پیکر تھے۔سیدنا زیدؓ بن ثابت کا قول ہے کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا ہے کہ عثمانؓ میرے پاس سے گذرے تو مجھ سے ایک فرشتے نے کہا کہ مجھے ان سے شرم آتی ہے کیوں کہ ایک قوم ان کو قتل کر دے گی رسول اللہﷺ نے ارشاد فرمایا ہے کہ جس طرح عثمانؓ اللہ ﷻ اور اس کے رسول ﷺسے حیا کرتے ہیں فرشتے ان سے حیا کرتے ہیں سیدنا امام حسنؓ سے سیدنا عثمانؓ غنی کی حیا کا ذکر آیا تو انہوں نے فرمایا کہ اگر کبھی سیدنا عثمانؓ نہانا چاہتے تو دروازہ کو بند کر کے کپڑے اتارنے میں اس قدر شرماتے کہ پشت سیدھی نہ کرسکتے تھے۔

    رسول اللہﷺ نے قبل از ہجرت اپنی بیٹی رقیہؓ کی شادی سیدنا عثمانؓ غنی سے کردی تھی جب جنگ بدر کے روز وہ فوت ہو گئیں تو رسول اللہ نے اپنی دوسری بیٹی سیدنا ام کلثوؓم کی شادی آپ سے کر دیاسی لیے آپ ذی النورین کے خطاب سے مشہور ہیں۔ سوائے سیدنا عثمان غنی ؓ کے اور کوئی شخص دنیا میں ایسا نہیں گذرا جس کے نکاح میں کسی نبی کی دو بیٹیاں رہی ہوں۔
    مناسک حج سب سے بہترسیدنا عثماؓن جانتے تھےآپ کے بعد سیدنا عبداللہؓ بن عمر جانتے تھے ۔ جماعت رسولﷺ میں آپ انتہائی مالدار اور سب سے زیادہ سخی تھے اسی لیے آپ غنی لقب سے مشہورہوئے ۔ آپ کثرت عبادات میں خاصی شہرت رکھتے تھے راتوں کو کھڑے ہوکر نماز پڑھتے متواتر روزے رکھتے تھے ۔

    آپ مسلمانوں کے خلیفہ ثالث ہیں آپ کا دورعدل و انصاف کا دورتھا خلافت کو وسعت ملی ۔ آپ کے دور میں اسکندریہ، آرمینیا، افریقہ، قبرص وروڈس، طبرستان اور کئی علاقے اسلامی خلافت کا حصے بنے ۔
    آپ نے بئر رومہ کا کنواں خرید کر اہل اسلام کے حوالے کیا آپ کو نبی اکرمﷺ نے صلح حدیبیہ میں اپنا سفیر بنا کر بھیجا غزوہ تبوک میں بے حد فیاضی سے اپنا مال دیا ۔
    اہل قریش آپ کو انتہائی عزت اور تکریم کی نگاہ سے دیکھتے تھے عرب کی عورتیں اپنے بچوں کو نچاتیں اور یہ کہتی تھیں۔

    أحبك والرحمن حبَّ قريش لعثمان
    میں تجھ سے اور رحمان سے محبت کرتی ہوں ایسے ہی جیسے قریش کی محبت عثمانؓ سے

    الٰلھم انی قدرضیت عن عثمان فارض عنہ الٰلھم انی قد رضیت عن عثمان فارض عنہ
    اے اللہ میں عثمانؓ سے راضی ہوں تو بھی اس سے راضی ہو جا‘ اے اللہ میں عثمانؓ سے راضی ہوں تو بھی اس سے راضی ہو جا۔
    سیدنا عثمان کا ایک کارنامہ یہ ہے کہ مسلمانوں کو قرآن مجید کی ایک قرآت پر جمع کرنا ہے اور ساتھ ہی عہدِ صدیقی اور فاروقی کے قرآنی نسخوں کو جمع کرکے ایک کتابی شکل میں دینا ۔

    سیدنا عثمانؓ بن عفان ایک عظیم المرتبت شخصیت تھے بے مثال خوبیوں سے مالا مال تھے آپ باغ نبویﷺ کے ایک حسین پھول تھے ۔ آپ عشرہ مبشرہ سے ہیں آپؓ پر اعتراض کرنے والے دل کی بیماری اور عقل کے اندھے ہیں آپ نفوس قدسیہ کا ایک ستارہ ہیں آپؓ اس امت کے محسن خلیفہ ثالث، ذوالنورین، ذوالعجرتین، پیکر حیا ہم زلف علیؓ سفیرِ رسولﷺ اور مسلمانوں کے ایمان کی بنیاد ہیں ۔آپؓ کے بغیر جماعت صحابہ کرامؓ نامکمل ہے ۔اللہ ہمیں آپ کے نقش قدم پر چلنے کی توفیق عطاء فرمائے آمین.

    @iamkhawaskhan

  • ٹریفک اور ہمارا معاشرہ تحریر: عائشہ عنایت رحمان

    ٹریفک اور ہمارا معاشرہ تحریر: عائشہ عنایت رحمان

    بے حسی جو ہمارے معاشرے کا سب سے بڑا المیہ ہے ۔ یہاں ہر کوئی اپنے مفاد کے لئے ایسے بھاگتا ہے کہ اپنے چھوٹے سے فایدے کیلیے باقی لوگوں بہت سے مشکلات میں ڈال رہا ہے ۔ ابھی کچھ دنوں پہلے کی بات ہے میں ہسپتال جا رہی تھی ہمارے ایک بزرگ کی تیمارداری کے لئے ، روڈ پر تقریبا آدھے گھنٹے تک ٹریفک رہی آخر کار لوگ تنگ آ کر سواریوں سے اترنے لگے میں بھی اتر گئی اور پیدل چلنے پر مجبور ہوگئی لیکن پیدل چلنے میں بھی وہی دشواریاں ۔ کیونکہ فٹ فاٹ جو کہ پیدل چلنے والوں کے لیے ایک محفوظ راستہ ہے اس پر بھی ان بے حس لوگوں نے ریڑھیاں سجا رکھی تھی تو کسی نے چادر بچھا کر اپنی چیزوں کی نمائش لگا رکھی تھی خیر میں فٹ فاٹ سے اتر گئیں اور روڈ کے ایک سائیڈ پر چلنے لگی وہی رش تھا پیدل بھی لوگ بہت زیادہ تھے گا گاڑیاں بھی بہت زیادہ تھیں ۔تو جب آگے بڑھنے لگیں تو کیا دیکھتی ہو کہ ایک بڑے سے دکان کے باہر بالکل روڈ کے اوپر دکاندار نے ایک تخت سبزیوں کی سجا رکھی ہے اور دکان سارا خالی ہے اور یوں پیدل چلنے والے اس تخت سے ٹکرا رہے ہیں کیونکہ رش بہت زیادہ ہیں اور تخت نے تقریبا روڈ کا ایک تہائی جگہ گھیر رکھی ہے جو بالکل پیدل چلنے والوں کا حق ہے جو ان بے دکان داروں نے ناحق گھیر رکھا ہے۔
    میں نے جلدی پہنچنے کی لالچ میں ایک اندرونی بازار کا راستہ اپنایا جس سے تنگ بازار کہتا ہے جہاں صرف پیدل لوگوں کا آنا جانا ہوتا ہے جیسے ہی میں انٹر ہوگی کیا دیکھتی ہوں کہ تین موٹر سائیکل پے در پے ایک دوسرے کے پیچھے آرہے ہیں ایک موٹر سائیکل ،جسپر تین سواریاں تھیں بالکل قریب میرے اوپر سے گزرے میں نے خود کو سمیٹ لیا۔ مجھے دل ہی دل میں بہت افسوس ہوا لیکن کچھ نہیں کہا۔دو قدم آگے چل پڑی تو کیا دیکھتی ہوں کہ لوگوں کا ایک جم گھٹا ہے ایسا لگ رہا تھا جیسے ایکسیڈنٹ ہوا ہو لیکن جیسے ہی قریب آئی کیا دیکھتی ہوں کہ گدھا گاڑی بازار کے بیچوں بیچ پھنسی ہوئی ہے اور چاروں طرف سے لوگ دیکھے لگا رہے ہیں۔
    یہ ہماری بے حسی اور خود غرضی کا عالم ہے کہ ہم کس طرح اپنے مفاد کی خاطر دوسروں کو مشکلات میں ڈال رہے ہیں اور ہمیں احساس تک نہیں ہے ۔ارے میرے بھائیو ہمیں تو اس بارے میں قرآن و حدیث میں واضح آگاہی دی گئی ہے کہ راستے سے تکلیف دہ چیز ہٹانا بھی صدقہ ہے ہم کیوں نہیں سمجھتے ہمیں سبق سیکھنا چاہیے ان قرآن و حدیث سے ۔ وہ ایک کہانی یاد آ گئی کہ ایک بندے نے راستے میں اگھا دیا کہ یہ ایک سایہ دار درخت بن جائے اور راہ چلتے مسافر ان کی چھاؤں میں آرام کریں وہی درخت دوسرے بندے نے اس نیت سے اکھاڑ دی کہ ایسا نہ ہو کے یہ مسافروں کے لئے تکلیف کا باعث بنے تو اللہ تعالی نے ان دونوں بندوں کو برابر کا ثواب بخشا ۔
    اس میں ہمارے لئے اک سبق ہے۔ ہمیں بھی ان کی طرح بننا چاہیں تبھی تو ایک خوشحال معاشرہ بنے گا ان سارے مسائل سے پاک ۔
    اس معاشرے کے فرد کی حیثیت سے یہ ہمارا فرض بنتا ہے کہ ہم ایک دوسرے کا خیال رکھےنہ کہ اپنی ذاتی مفاد کی خاطر دوسروں کو یوں اذیت میں ڈالے تو یہ انسانیت کے خلاف ہے۔
    جب تک ہم میں اور آپ میں احساس ذمہ داری پیدا نہیں ہوتی تب تک یہ مسئلے حل نہیں ہوں گے کیونکہ ان مسائل نے ہم سے ہی جنم لیا ہے اور ہم ہی نے ان کو حل کرنا ہے یہ مسئلہ نہ پولیس حل کر سکتی ہے نہ فوج اور نہ وزیراعظم۔ جب بھی ٹریفک یا کوئی اس طرح کا مسئلہ پیدا ہو تو یہ لوگ نعرے لگاتی پھرتی ہے کہ بلا لو پھر وزیر اعظم صاحب کو یہ جہالت اور بے حسی کی انتہا ہے کہ یہ مسئلہ خود پیدا کرتے اور پھر سارا الزام وزیراعظم پر ڈال دیتے ہیں۔
    ہمیں چاہئے کہ ہم ایک بہترین شہری کے طور پر اس معاشرے میں اپنا کردار نبھائے اور ذاتی طور پر مسائل کو حل کرنے کی کوشش کریں تبھی تو ایک خوشحال معاشرہ وجود میں آئے گا جہاں آنے جانے والوں کے لئے آسانیاں پیدا ہو ۔

    @koi_hmmsa_nhe

  • آزاد کشمیر میں شکست پر دھاندلی کا پرانا راگ     تحریر سید لعل بُخاری

    آزاد کشمیر میں شکست پر دھاندلی کا پرانا راگ تحریر سید لعل بُخاری

    آزاد کشمیر میں شکست فاش کے بعد ن لیگ ایک بار پھردھاندلی کے پیچھے چھپنے کی کوشش کر رہی ہے۔حالانکہ یہ تو مقابلہ ہی یک طرفہ تھا۔باغی ٹی وی کی ایک رپورٹ کے مطابق پی ٹی آئ نے آزاد کشمیر کے انتخابات میں 45میں سے 26نشستیں حاصل کر کے دو تہائ اکثریت حاصل کر لی ہے۔جبکہ پی ٹی آئ کی اتحادی مسلم کانفرنس کی ایک سیٹ ملا کر اس کے پاس کُل 27سیٹیں ہو جاتی ہیں۔
    ان انتخابات میں پیپلزپارٹی دوسرے نمبر پر رہی جبکہ نواز لیگ جو آزاد کشمیر کی سب سے بڑی جماعت سمجھی جاتی تھی،وہ تیسرے درجے کی پارٹی بن کے رہ گئی۔
    ن لیگ کی طرف سے یہاں انتخابی مہم مریم صفدر کی نگرانی میں چلائ گئی،جو مخالفین پر زاتی حملوں اور کیچڑ اُچھالے جانے کی وجہ سے مکمل طور پر بیک فائر کر گئی۔خاص طور پر وزیر اعظم پاکستان عمران خان کی سابق اہلیہ جمائمہ اور اسکے بچوں کو یہودی کے نواسے کہنے والی بات کو اکثر لوگوں نے پسند نہیں کیا۔مریم کی بدتمیزیوں کا جواب بھی اسی طرح آیا۔پی ٹی آئ کے علی امین گنڈا پور کی زبان بھی قدرے سخت تھی مگر اُس نے جو کچھ کہا وہ مفہوم کے لحاظ سے قطعا” غلط نہ تھا۔
    مریم صفدر جسے کراوڈ پُلر کہا جا رہا تھا،اُس کے اکا دُکا جلسوں میں لوگ شائد تماشہ دیکھنے تو آۓ مگر انہوں نے ووٹ نہیں دیا۔
    دوسری طرف عمران خان کے چند جلسوں نے ہی بازی پلٹ دی۔
    آزاد کشمیر میں کئے جانے والوں سرویز میں یہ بات پہلے ہی دیوار پر لکھی نظر آرہی تھی کہ تحریک انصاف کشمیر کا میدان مارنے جا رہی ہے۔
    عمران خان اس وقت نہ صرف بلا شرکت غیرے آزاد کشمیر کا مقبول ترین لیڈر ہے بلکہ مقبوضہ کشمیر میں بھی لوگ اسے بہت زیادہ پسند کرتے ہیں،نہتے مظلوم کشمیریوں کی تمام تر اُمیدیں اب عمران خان سے بندھی ہیں۔اب عمران خان اور اُس کی حکومت کا بھی فریضہ ہے کہ وہ ہمارے کشمیری بھائیوں کو بھارت کے ظلم و ستم اور جبر و تشدد سے آزاد کروانے کے لئے کوئ دقیقہ فرگزاشت نہ کرے۔
    گلگت بلتستان میں عبرت ناک شکست کے بعد آزاد کشمیر میں بھی شرمناک شکست ملنے کے بعد نواز لیگ کے پاس دھاندلی کے شور شرابے کے پیچھے چھپنے کے سوا کوئ دوسرا راستہ نہیں۔
    اس انتخاب میں نواز لیگ کوجہاں مریم کی سطحی قسم کی تقریروں نے نقصان پہچایا،وہیں نواز شریف کی افغان سیکورٹی ایڈوائزر حمداللہ محب سے پاکستان دشمن شخص سے ملاقات ن لیگ کے تابوت میں آخری کیل ثابت ہوئ جبکہ آزاد کشمیر میں فاروق حیدر کی کارکردگی بھی صفر تھی۔
    اسکے باوجود نواز لیگ کا دھاندلی کا راگ جاری ہے،مگر دھاندلی کا یہ چورن بکنے والا نہیں ہے۔پڑھے لکھے کشمیریوں نے اپنے مسقبل کا فیصلہ سوچ سمجھ کے کیا ہے۔
    روایتی طور پر بھی آزاد کشمیر کے انتخابات پاکستان میں برسر اقتدار جماعت ہی جیتتی ہے،جیسا کہ ماضی میں نواز لیگ اور پیپلز پارٹی جیتتی رہی ہیں تو اس بار پاکستان تحریک انصاف کا جیتنا کیوں اچنبھے کی بات ہے؟
    کیوں مریم صفدر کہہ رہی ہے کہ میں ان انتخابات کے نتائج بلکل ایسے ہی تسلیم نہیں کرتی جیسا کہ 2018کے عام انتخابات کو نہیں کیا تھا؟
    کیوں مریم اورنگ زیب آزاد کشمیر کے انتخابات کو 2018کے انتخابات کا ری پلے کہہ رہی ہے؟
    یہ صرف شرمندگی چھپانے کی کوشش ہے۔
    اگر شکست تسلیم کر لی جاتی تو شائد ان کی کچھ عزت رہ جاتی۔لوگ اب جان چکے ہیں کہ نواز لیگ صرف ان انتخابات کو شفاف تسلیم کرتی ہے،جن میں اسے کامیابی حاصل ہوتی ہے۔
    دلچسپ بات یہ ہے کہ یہ جماعتیں ہر انتخاب کے بعد دھاندلی دھاندلی کا واویلہ تو کرتی ہیں مگر حکومت اور عمران خان کی بارہا کی جانے والی درخواست پر الیکشن اصلاحات کے لئے راضی نہیں ہوتیں،
    جو واضح ثبوت ہے اس بات کا کہ یہ جماعتیں کسی ایجنڈے پر چل رہی ہیں۔
    اس ایجنڈے کے زریعے تمام منفی ہتھکنڈے استعمال کئے جا رہے ہیں،جو ملک کے لئے ناقابل تلافی نقصان کے حامل ہیں۔
    اللہ پاک سے دعا ہے کہ وہ ارض پاک کو ہر قسم کے فتنوں اور
    شر انگیزیوں سے محفوظ رکھے۔آمین
    @lalbukhari

  • ملالہ یوسف زئی ایک مثبت یا منفی کردار   تحریر : دانش اقبال

    ملالہ یوسف زئی ایک مثبت یا منفی کردار تحریر : دانش اقبال

    سوات کی وادیوں میں پلنے والی ملالہ جب اپنے اردگرد ہر روز لڑکیوں کے سکول اڑنےکی خبر یں سنتی تو اور تو کچھ نہ کر پائی اس نے گل مکئی نام کے کالم لکھنا شروع کر دیے جن میں وہ اپنے علاقے کی بچیوں کے مسائل اجاگر کرتی جس کی پوری دنیا میں پذیرائی ہوئی
    مگر یہ وہ دور تھا جب وادی سوات انڈین دخل اندازی کی وجہ سے آج کی طرح امن کا گہوارہ نہیں تھی امن کے دشمنوں کو یہ بات پسند نہ آئی اور ملالہ پر حملہ کردیا گیا
    سر پر ماری جانے والی گولی سے بچنا نا ممکن تھا مگر ملالہ کو اللہ کی رضا سے بچالیا گیا اور علاج کےلئے برطانیہ بھجوا دیا گیا یہاں سے ایک نئی کہانی کا آغاز ہوا ملالہ کی جان تو بچ گئی مگر اس کی گرومنگ اس طریقے سے شروع ہوئی جس کا ہماری اقدار اور روایات سے دور دور کا واسطہ نہیں ہے ملالہ کو ایک ہیرو کے طور پر پیش تو کیا جا رہا ہے مگر کیا وہ واقعی ایک ہیرو ہے

    نوبل انعام یافتہ ملالہ سے جب ایک انٹرویو میں پوچھا گیا کہ مستقبل میں ان کا کہاں رہنے کا ارادہ ہے تو ملالہ نے جواب دیا شاید برطانیہ میں یا پاکستان میں یا پھر کسی تیسرے ملک میں , کیا یہ تیسرا ملک انڈیا تو نہیں جس کے کیلاش ستیارتھی کو ملالہ کے ساتھ نوبل پرائز دیا گیا وہی انڈیا جہاں ‘ بیٹی بچاؤ بیٹی پڑھاؤ’ مہم میں دیواروں پر ملالہ کی تصاویر پینٹ کی گئیں۔

    ایک اور انٹرویو میں جب ملالہ سے ازدواجی تعلقات کے بارے میں سوال کیا گیا تو اس نے برملا کہہ دیا کہ نکاح ایک کاغذی رشتہ ہے ہمیں کسی سے تعلقات رکھنے کے لۓ سائن کرنا کیوں ضروری ہے۔ملالہ کے اس بیان نے ہمارے معاشرے کی بنیادیں ہی ہلا دیں اور ملالہ کو لے کر ایک نئ بحث شروع ہو گئ۔نکاح ایک ایسا بندھن جس پہ ہمارے معاشرے کی بنیاد ہے اسی پہ آپ کے نظریات متنازع ہیں تو یہی کہا جا سکتا ہے کہ اپنے وطن سے دور ہو کر آپ اپنی بنیادوں سے ہی دور ہو گئ ہیں اس کے نظریات مغربی تعلیم نے آلودہ کر دیے ہیں اگر یہ لوگ چاہتے ہیں کہ ملالہ کو ماڈرن اسلام کا سبق سکھا کر پاکستان کی سیاست میں لانچ کیا جا ۓ تو یہ ان کی بھول ہے۔

    پاکستان میں بے شک لبرلز کی ایک اچھی تعداد موجود ہے جبکہ مغربی خیالات کے حامیوں کی بھی کمی نہیں لیکن اسلام کے نام پر بنے اس ملک کی بنیادیں ابھی بھی اپنی جگہ پر موجود ہیں جہاں کوٸی بھی غیر اسلامی فتنہ سر اٹھاتا ہے تو عوام کی اکثریت اس کے خلاف اٹھ کھڑی ہوتی ہے اور اس فتنے کو کچل دیا جاتا ہے

    یہ حقیقت سب کو معلوم ہے کہ ملالہ کو نوبل پراٸز کسی فلاحی کام یا کسی نوبل اچیومنٹ پر نہیں دیا گیا اس نوبل پراٸز کی بنیاد ملالہ کی داڑھی والوں سے نفرت اور پاکستان کو ایک قدامت پرست ملک قرار دینا ہے
    ملالہ کا یہ کہنا کہ پاکستان عورتوں کے لۓ ایک جہنم ہے اور داڑھی والوں سے اسے نفرت ہے ظاہر کرتا ہے کہ اس کا پاکستان کی روایات اور اسلامی اقدار سے کوٸی لینا دینا نہیں اور اب وہ مغرب کی زبان اور ماحول میں رنگی جا چکی ہے جنہوں نے اسے سلیبریٹی بنایا

    یہ سب میرے زاتی خیالات ہیں جو ملالہ کے متنازع بیانات کی روشنی میں تحریر کۓ ہیں- اختلاف راۓ کا سب کو حق ہے اور مثبت تنقید کو ہمیشہ مثبت لیتا ہوں

    @ch_danishh

  • ادھوری محبت  تحریر:   ڈاکٹر نجیب اللہ

    ادھوری محبت تحریر: ڈاکٹر نجیب اللہ

    یہ اس وقت کی بات ہے جب ھم کالج میں پڑھتے تھے سردیوں کی رات تھی اور دوستوں کے ساتھ ہاسٹل کے کمرے میں بیٹھ کر غمگیں ٹپے سن رہے تھے جبکہ باہر ہر طرف زمین نے سفید چادر اوڑھ لی تھی اور روئی جیسے نرم برف باری ابھی جاری تھی دل کرتا کہ باہر نکل کر خوب کھیلوں لیکن اس وقت ٹیمپریچر مائنس 10 کے قریب تھا تو صحت اور پردیس کا سوچ کر غمگیں میوزک سے محظوظ ہورہے تھے
    اتنے میں موبائل پر کال کی آواز سنی ڈاکٹر شان کی کال تھی ، عموماً میں رات کے وقت کال کا جواب نہیں دیتا لیکن پتہ نہیں اس دن جواب دیا ، ھیلو کے ساتھ ہی جناب چیختے چلاتے ہوئے رو پڑے جیسے برف کی وجہ سے اس کی دنیا ڈوب چکی ہوں، معلوم کرنے کی کوشش کی لیکن معاملہ کچھ آسان نہیں تھا ، جو کال پر سمجھ آتی ، اتنے میں ھم باہر نکل پڑے اور اس کی طرف جانے لگے تھے یہ رات کے 3 بج رہے تھے چاروں طرف برف اور سردی کی راتوں کا خاموش سناٹا ، لیکن اس وقت بھی ایک انسان ہاسٹل کے سامنے والے بینچ پر بیٹھ کر وائلن بجانے کی کوشش کر رہا ہے، وہ چائنیز زبان کا ایک مشہور گانا بجا رہا ہے جو ھمیں توڑی بہت سمجھ آرہی ہے ، ھم اپنے دوست کو لینے کے بجاۓ وہی بیٹھ گئے، اپنے دوست کی کہانی تو معلوم نہیں کر سکے لیکن وہاں تاریک رات میں وائلن بجانے والے کی کہانی ادھوری محبت کی داستان سنے میں دلچسپی لی ، سرکار کو محبوبہ نے آزمانے کی نیت سے یہ ٹاسک دیا تھا کہ روز رات کو ہاسٹل کے سامنے وائلن بجانا ہے اور یہ بچارہ اتنی سردی میں محبت کو حاصل کرنے کیلئے روز وائلن بجانے پہنچ جاتے تھے لیکن ظالمہ محبوبہ کو زرا بھر ترس نہیں آیا ، خیر کہانی یہاں ختم نہیں ہوتی بلکہ شروع ہوتی ہے اتنے میں اپنے ناکام عاشق دوست کی بھی یاد آگئی کہ اتنی رات کو رونا دھونا اور پھر اچانک خاموش ہونا اس بات کی دلیل ہے کہ سرکار کو پھر سے کوئی دھوکا دے گیا ہے
    کسی نے کیا خوب لکھا ہے
    اسے میں نے ہی لکھا تھا
    کہ لہجے برف ہو جائیں
    تو پھر پگھلا نہیں کرتے
    پرندے ڈر کے اڑ جائیں
    تو پھر لوٹا نہیں کرتے
    اسے میں نے ہی لکھا تھا
    کے شیشہ ٹوٹ جاۓ تو
    کھبی پھر جڑ نہیں پاتا
    جو رستے سے بھٹک جائے
    وہ واپس مڑ نہیں پاتا
    اسے کہنا وہ بے معنی ادھورہ خط
    اسے میں نے ہی لکھا تھا
    اسے کہنا کہ دیوانے
    مکمل خط نہیں لکھتے

    @DrNajeeb133

  • نماز کی عظمت . تحریر : توقیرناصربلوچ

    نماز کی عظمت . تحریر : توقیرناصربلوچ

    خداے وحدہ لاشریک اور اس کے حبیب علیہ الصلوۃوالتسلیم پر ایمان لانے اور اس کے بعد انسان کے لئے سب سے عظیم اور مہتم بالشان چیز نماز ہے نماز دین کا ستون اورایمان کی پہچان ہے ہے حضور اورسرکارکائناتﷺ ارشاد فرماتے ہیں.
    نمازدین کا ستون ہے جس نے نماز کو قائم رکھا، اس نے دین کو قائم رکھا اور جس نے نماز چھوڑ دی اس نے دین کو ڈھا دیا.
    ایک دوسری حدیث پاک کے الفاظ اس طرح منقول ہیں.
    ہرچیز کی ایک پہچان ہوتی ہے ایمان کی پہچان نماز ہے.

    حضرت محمدﷺ نے فرمایا :
    نماز جنت کی کنجی ہے.
    نماز کی اہمیت کا اندازہ اس سے لگا سکتے ہیں کہ
    حضرت موسی کلیم اللہ علیہ الصلاۃ والسلام کو جب سب سے پہلے وحی ہوئی وہ بھی نماز ہی سے متعلق تھی_ چناںچہ قرآن پاک میں ان کو ان الفاظ میں بیان کیا گیا ہے: میں نے تجھے پسند کیا’ آپ کام لگا کر سن جو تجھے وہی ہوتی ہے بے شک میں ہی ہوں اللہ_ کہ میرے سوا کوٸ معبود نہیں، تو میری بندگی کر اور میری یاد کے لئے نماز قائم رکھ_(کنزالایمان)

    حضرت عیسی روح اللہ علیہ الصلاۃ والسلام نے نے اپنی ماں کی آغوش میں زبان کھولی تو اعمال میں سب سے پہلے نماز کی تاکید کا ہی ذکر فرمایا، جسے قرآن پاک میں اس طرح بیان کیا گیاہے: بچہ(حضرت عیسی علیہ الصلاۃ والسلام) نے فرمایا: میں ہوں اللہ کا بندہ اس نے مجھے کتاب دی اور مجھے غیب کی خبر بتانے والا (نبی) کیا اور اس نے مجھے مبارک کیا میں کہیں ہوں اور مجھے نماز زکوۃ کی تاکید فرمائی جب تک جیوں_(کنزالایمان)

    * حضرت لقمان علیہ الصلوتہ والسلام میں نے اپنے بیٹے کو جو نصیب فرمائی اس میں سب سے پہلے نماز قائم رکھنے کا ذکر کیا_ قرآن پاک میں وہ نصیحت اس طرح محفوظ ہے: اے میرے بیٹے! نمازبرپا رکھ اور اچھی بات کا حکم دے اور بری بات سے منع کر کر اور جوافتاد تجھ پر پڑے اس پر صبر کر، بے شک یہ ہمت کے کام ہیں(کنزالایمان)

    حضرت ابراہیم خلیل اللہ علیہ الصلاۃ والسلام نے نے خداے تعالی کی بارگاہ میں اپنے اور اپنی مومن اولاد کے لیے جو دعا فرمائی وہ نماز ہی سے متعلق تھی _ چناں چہ قرآن پاک میں اس کا تذکرہ اس طرح ہے اے میرے رب! مجھے نماز کا قاٸم کرنے والا رکھ اور کچھ میری اولاد کو_ اے ہمارے رب اور میری دعا سن لے( کنزالایمان)

    حضور تاجدارِ مدینہﷺ کہ کسی صحابی سے ایک گناہ سرزد ہو گیا اور وہ اس کی تلافی کے لیے بارگاہ رسولﷺ میں حاضر ہوئے تو نماز پنج گانہ کی محافظت کا حکم دیا گیا کیا اور اس وقت یہ آیت کریمہ نازل ہوئی: اور نماز قائم رکھو دن کے دنوں کنارے اور کچھ رات کے حصوں جو میں، بے شک نیکیاں برائیوں کو مٹا دیتی ہیں_ یہ نصیحت ہے نصیب ماننےوالوں کو(کنزالایمان)

    اس سے معلوم ہوا کہ نمازاپنی بے پناہ عظمتوں اور تمام تر خوبیوں کے ساتھ ساتھ گناہوں کے دھونے کا بہترین ذریعہ بھی ہے.
    عاقل و بالغ مسلمان پر( چاہے وہ مرد ہو یا عورت) روزانہ پانچ وقت کی نماز فرض ہے ہے جو شخص اس کی فرضیت کا انکار کرے وہ کافر ہے اور جو شخص جان بوجھ کر چھوڑے اگرچا ایک ہی بات کی، وہ فاسق ہے_ اور جو نماز نہ پڑھتا ہو اس کے لئے حکم یہ ہے کہ اسے اتنا مارا جائے کہ خون بہنے لگے اور قید کر دیا جائے یہاں تک کہ وہ توبہ کرے اور نماز پڑھنے لگے (عامہ کتب)

    میرے پیارے اسلامی بہنوں بھائیو! ان آیات واحادیث کو بیان کر دینے کے بعد میں آپ سے یہ کہنے کی کی ضرورت محسوس کرتا ہوں کہ آپ نماز پڑھیںں اور اپنی حیات مستعار کے کہ مسرت انگیز لمحات میں یاد الہی سے غافل نہ رہیں.

    اے مالک موت و حیات! مصطفی رحمت صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے صدقے میں مجھ گناہ گار میرے والدین کریمین مشفق و مہربان اساتزہ کرام اور تمام مسلمانوں کو ہمیشہ نماز پنج گانہ جماعت ادا کرنے کی توفیق عطا فرما اور ہمیں ایسے اعمال وافعال سے بچا لے جو بروز قیامت ندامت وپشیمانی کا باعث ہوں.

    tuqeerna

  • عورت کی حقیقی آزادی    تحریر: تماضر خنساء

    عورت کی حقیقی آزادی تحریر: تماضر خنساء

    آزادی کے نام پہ عورت کو تباہی کے دہانے پر لانے والے اصل میں عورت کے سب سے بڑے دشمن ہیں ۔اسلام نے عورت کو اسکے سارے حقوق عطاکیے ہیں کہ اگر وہ ماں ہے تو اسکے قدموں تلے جنت ہے اگر وہ بیٹی ہے تو اسکی بہترین پرورش جنت کی کنجی ہے اگر وہ بیوی ہے تو اس سے حسن سلوک جنت میں لے جانے کا ذریعہ ہے _____
    اللہ کے نبی علیہ الصلوۃ والسلام نے عورت کو نازک آبگینوں سے تشبیہ دی، عورت کے ساتھ نرمی اور محبت سے پیش آنے کی تلقین کی، عورت کو وراثت میں حصہ دار بنایا ۔۔۔۔ان سب حقوق کے بعد بھی آخر یہ لبرل طبقہ عورت کو کونسی آزادی دینا چاہتا ہے؟
    اسلام تو دین کامل ہے
    :قرآن پاک میں ارشاد ربانی ہے
    الیوم اکملت لکم دینکم واتممت علیکم نعمتی ورضیت لکم الاسلام دینا“ (سورہ مائدہ: 3)
    ترجمہ: ”آج میں پورا کرچکا تمہارے لئے دین تمہارا‘ اور پورا کیا تم پر میں نے احسان اپنا‘ اور پسند کیا میں نے تمہارے واسطے اسلام کو دین۔
    ایک کامل و اکمل دین نے عورت کو کیا اسکے سارے حقوق نہیں دیئے؟ جو اب بھی دین منصف کے بعد بھی عورت کو آزادی چاہیے؟
    آج کے مشرقی معاشرے میں بھی عورت کو مکمل آزادی حاصل ہے کہ وہ پڑھ سکتی ہے، جاب کرسکتی ہے، جیسے چاہے زندگی گزار سکتی ہے ۔۔۔۔۔ہم مانیں یا نہ مانیں مگر آج کا مشرقی معاشرہ بھی اب قدیم روایات والا معاشرہ نہیں رہا ۔۔۔۔یہاں نا جانے کتنی خواتین آج مردوں کے شانہ بشانہ کام کرتی ہیں ۔۔۔۔
    تو پھر کونسی آزادی ہے جو لبرل طبقہ ان عورتوں کو دینا چاہتا ہے؟
    دراصل یہ لبرل طبقہ وہی لوگ ہیں جو اسلام سے باغی ہیں ۔۔۔انکے نزدیک میاں بیوی کا مقدس رشتہ عورت کے پاؤں کی بیڑی ہے۔۔۔یہ وہی لوگ ہیں آزادی کے نام پر عورت کو اس قدر بے مول دیکھنا چاہتے ہیں کہ کوئ بھی ان تک پہنچ سکے۔۔۔۔یہ دین بیزار لوگوں کیلیے وہ سیڑھی ہیں جن کے ذریعے ہر ایک عورت تک پہنچ رکھ سکے _______ہر کچھ عرصے بعد ایک اسلامی ملک میں ایسی سلوگنز کا پرچار ” اپنا کھانا خود گرم کرو ،میرا جسم میری مرضی آخر کیا مقصد رکھتا ہے؟
    اللہ تعالی کا بنایا ہوا نظام بلاشبہ مکمل ہے جہاں ایک عورت کو گھر کی ملکہ سمجھا جاتا ہے اور مرد کماتا ہے.گھر کا بوجھ اٹھاتا ہے، ۔۔۔۔
    اللہ کے نبی کی زندگی میں ایسے بے شمار نمونے ہیں جو ایک کامیاب زندگی جینے کا طریقہ ہمیں دیتے ہیں۔۔۔
    اللہ کے نبی تو اپنی بیویوں کے کام میں ہاتھ بٹایا کرتے تھے،
    ایک دفعہ کسی نے حضرت عائشہ صدیقہ سے پوچھاکہ رسول اللہ ص گھر میں آکر کیا کرتے تھے؟
    انہوں نے فرمایا کہ اپنے گھر والوں کی خدمت یعنی گھریلو زندگی میں حصہ لیتے تھے اور گھر کے کام بھی کیا کرتے تھے مثلا بکری کا دودھ دوھ لینا، اپنے نعلین مبارک سی لینا (زاد المعاد)
    اپنی ازواج کے ساتھ محبت والا رویہ رکھا۔۔انکے شوق پورے کیے،
    حضرت عائشہؓ جب آپ کے نکاح میں آئیں تو ان کی عمر کم تھی اور انھیں اس طرح کے کھیل کا شوق تھا ، جو کم عمر بچیوں میں ہوا کرتا ہے ، ایک دفعہ عید کے موقع پر حضرت ابوبکرؓ خدمت اقدس میں حاضر ہوئے، آپ انے کپڑا اوڑھ رکھا تھا اور دو کم عمر لڑکیاں حضرت عائشہؓ کے سامنے دف بجا رہی تھیں ، حضرت ابوبکرؓ نے اس پر ناگواری ظاہر کی تو آپ نے روئے انور سے کپڑا ہٹا دیا اور حضرت ابوبکرؓ سے فرمایا : انھیں چھوڑ دو ، یہ عید کا دن ہے ۔۔۔آپ ص چاہتے تو منع فرمادیتے مگر آپ نے عائشہ رض کو انکا شوق پورا کرنے سے نہیں روکا ۔۔۔
    عرب میں روایت ہوا کرتی تھی کہ حبشی لوگ خوشی کے موقع پر اپنے کرتب دکھاتے تھے ، حضرت عائشہؓ کو ان کے کرتب دیکھنے کی خواہش ہوئی ، تو آپ کھڑے ہوگئے ، اورحضرت عائشہؓ آپ کے مونڈھے پر ٹیک لگاکر حبشیوں کا نیزے کا کھیل دیکھتی رہیں اور جب تک خود تھک نہ گئیں ، آپ ان کی رعایت میں کھڑے رہے ۔(مسلم ، حدیث نمبر : ۸۹۲)
    حضرت انسؓ روایت کرتے ہیں کہ خیبر سے واپسی پر ہم مدینہ کے لیے نکلے تو کیا دیکھتے ہیں کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم اپنے اونٹ کے پاس بیٹھے ہوئے ہیں، آپؐ نے اپنے گھٹنے زمین پر رکھے ہوئے ہیں اور حضرت صفیہؓ ان کے گھٹنوں پر پیر رکھ کر اونٹ پر سوار ہورہی ہیں۔(بخاری)
    ایک سفر میں انجشہ نامی ایک غلام اس سواری کو ہانک رہا تھا ، جس میں بعض اُمہات المومنین سوار تھیں ، انجشہ اس طرح نظم پڑھ رہے تھے کہ اونٹ بہت تیز دوڑنے لگا ، آپ انے فرمایا : انجشہ ! آہستہ آہستہ ، تم آبگینوں کو لے کر جارہے ہو (بخاری۔کتاب الادب)
    اس طرح ناجانے اور کتنے واقعات ہیں جو اللہ کے رسول ص کی زندگی سے ہمیں ملتے ہیں جو ہمارے لیے نمونہ ہیں۔۔۔۔جو کچھ اللہ کے نبی نے اپنی زندگی میں کیا اسی کا حکم ہمیں بھی دیا ۔۔۔۔اتنے عزت و اکرام کے بعد بھی کیا عورت کو کسی آزادی کی ضرورت ہے؟
    مرد کو اللہ نے عورت کا محافظ بنادیا پھر کیوں عورت تحفظ کی دیوار کو پھاند کر باہر آنا چاہتی ہے؟
    یہ آزادی کے نعرے صرف عورت کو اپنی دسترس میں کرنے کے حیلے ہیں کیونکہ اصل آزادی تو آج سے صدیوں پہلے محمد مصطفی ص عطا کر گئے۔۔۔ ہر لحاظ سے عورت کو معتبر کردیا ۔۔ اب جو مزید آزادی چاہتے ہیں تو ان کا مقصد صرف عورت کی بربادی ہے اور کچھ نہیں! اور ایک مسلمہ عورت کبھی ایسی آزادی کی چاہ نہیں کرتی جو اسکے لیے بربادی کا باعث بنے جو اسلام کے مخالف ہو ۔۔۔۔یہ آزادی کے نام پر شور مچانے والا خاص طبقہ صرف اور صرف اپنے گروہ کا نمائندہ ہے عورتوں کا نہیں کیونکہ کوئ عورت نہیں چاہتی کہ اسے بے مول کیا جائے
    عورت کی حقیقی آزادی تو دین اسلام میں ہے جسکو ہم
    مکمل اپنالیں تو ہماری زندگیاں سنور جائیں

    @timazer_K